考古学家许宏老师在公众号上反复强调中商的洹北商城和晚商的殷墟的突变，几乎把“改朝换代”写在脸上，而不仅仅是古文献记述的迁都。我们看看许宏说的洹北商城到殷墟有哪些突变：1.青铜兵器爆发式增加洹北商城的兵器只有小型铜戈、短柄斧，到了殷墟一期，出现了长脊铜矛、宽体戈】管銎，青铜兵器占到整个青铜器的一半以上，说明战争形态升级。2.马拉战车洹北商城未见任何车马坑和马具，到了殷墟突然出现了与北方草原一致的双马战车、辐条轮战车。这种0-1的突破，很难解释为本地技术演化，只能说是外来军事集团直接接管。3.出现王陵级大墓洹北商城只有宫殿区，没有王陵，事实上之前的二里头（发现了三座大墓，但无法视作王陵大墓）、二里岗也没有发现王陵级大墓，殷墟突然出现了面积上千平方米、随葬几百人的亚字型大墓，在整个中原都找不到本土原型，与西辽河、夏家店上层更接近。4.人殉规模陡增洹北商城祭祀坑只有零星出现，殷墟一期起，宫殿区一次性埋了上千人，王陵区万具人骨，这种陡然增加的人殉，说明宗教信仰和习俗突然被外来的上层统治集团改变。5.甲骨文系统性出现二里岗、陶寺时期只有零星文字符号，系统地出现文字，是在殷墟时期。殷墟时期出现了甲骨占卜，甲骨文随之出现，文字的出现，代表文明的飞跃。6. 中科院付巧妹团队2021年的论文：殷墟贵族C2南支、N-M128频率显著高于早商二里岗时期，常染色体也更接近于古东北亚人群。测得平民墓中仍然以O-M175为主，说明“上层换人，底层保留”。洹北商城与殷墟仅一河之隔，洹北商城的宫城、外城壕修到一半时突然停工，随后整体迁往对岸，把洹北商城当成了屠宰场和祭祀区。许宏认为洹北-殷墟搬迁不是过往认为的迁都，而是政权更迭。殷墟照洹北商城时期相比，贵族墓人骨的DNA中，C2南支、N系突然增加，相应北蒙古颅骨增加，再加上青铜兵器技术、马拉战车、礼制、暴力、文字的突然断层式改变，说明自武丁起，北方军事集团篡位已经被考古基本证实。殷墟在洹北商城时期就已经存在，但那时是铸铜作坊、贵族聚落、车马坑，说明可能是当时的军事集团的基地。洹北商城宫殿是在突遭大火后，整个行政中心搬迁至对岸殷墟。可能是发生了政变。在早商时期，人骨还是以O系占绝对主导地位，说明早商时期的商王族就是中原本地人，到了中商后，C2南支、N-M128突然增加，可能意味着商王朝吸纳了北方军事集团作为边防军。那么晚商时北方军事集团上位成为统治集团顺理成章。目前还需要更多的考古证据证实殷王族是夏家店上层文化人群，但能肯定青铜兵器技术、马拉战车、甲骨文、亚字型王陵、大规模人殉等来自于北方草原人群南下传播。但这样也冲击了原有的夏-商-周线性历史叙事，“商”这个国号可能仅仅是殷墟时期的国号（殷墟时期甲骨文自称“大邑商”，“殷”只是周人后来给的贬称），许宏老师的意见是，可能在二里头、二里岗时期根本还没有“国名”概念。目前的考古证据表明：二里头-二里岗-殷商-周才是更贴近事实的历史发展脉络。其中二里头（当前主流学者认为是夏）和二里岗（早商和中商）应是中原本地人融合了西北的青铜技术（齐家）、长江中游的稻作技术（石家河）、中原礼制和陶器技术（龙山尤其是陶寺）、长江下游良渚的玉器及稻作技术、东北红山的玉器及宗教等形成的融合体，但二里头的核心王族应是中原人群，二里岗王族可能来自于东夷（山东西部、河南东部、河北和山西南部，主要是陶器形制与山东的岳石文化相近，但DNA人骨因二里岗贵族样本量太少，无DNA支撑）。殷商王族可能来自于夏家店上层文化等东北草原人群，下层百姓仍然是中原本地人。周王族来自于西北狄戎，下层百姓仍然是中原本地人。我之所以一直坚持中华文化是融合观和多元一体的发展结果，主要是了解了大量中国古代早期文明形成、发展过程。公众主要是只了解尧-舜-禹-夏-商-周的线性发展脉络，把中国历史看作静态自生封闭式发展，完全没有交流、融合，自然就会产生各种狭隘的民族观。二里头-二里岗-殷商-周虽然中间换了统治集团，但下层中原本土人群没有换，农耕文化、陶器技术、礼制发展、宫城结构、青铜礼容器发展都是一脉相承的，这也印证了华夏文明是文化传承的文明。