1852年，全州城墙上，一个清军炮手觉得无聊，手痒。 他随意扫视着城下的太平军队伍，目光落在了一顶装饰相对醒目的轿子上。 没多想，他瞄准、点火、开炮。谁也没料到，这一炮竟击中了太平天国的南王冯云山。要知道，冯云山绝非普通的领导者，洪秀全最初屡受挫折、心灰意冷时，是他坚定地给予鼓励，直言“这事能成” 拜上帝教在初期难获认同，是他孤身深入广西深山，结合当地的信仰习俗完善教义，慢慢搭建起队伍的根基；杨秀清、韦昌辉这些核心骨干，也都是由他一一吸纳进来的。 更重要的是，冯云山清醒地意识到制度建设的重要性，他看不惯杨秀清“天父上身”那套权术把戏，一直主张建立规范的法度，还在攻城前提议设立律制局，希望能把这支队伍打造成有秩序的组织。 炮声过后，洪秀全抱着浑身是血的冯云山，悲痛地大喊“他要是死了，咱们的规矩找谁要去”；韦昌辉怒不可遏，一脚踹翻营帐里的桌子，红着眼追问“这事能不能找个人问罪”；而杨秀清只是背着手站在一旁，一言不发，眼神让人捉摸不透。 几天后，冯云山在蓑衣渡伤重不治。失去了冯云山这个关键的制衡者，杨秀清的权力逐渐膨胀，后来的天京之变，太平天国两万精锐在内讧中丧命，政权也一步步走向衰败。 说起来，这件事充满了历史的偶然性。一个炮手的无心之举，折损了天国唯一的“制度设计师”，也为后续的内乱埋下了隐患。