1953年，一名僧人被带到刑场执行枪决，行刑前，他对行刑人员提了一个特别的要求： ​“我罪大恶极，确实死有余辜，但能不能不要用子弹打我的头？” 这名法号“清玄”的僧人，俗家名叫李福生，曾是盘踞在山西五台山周边的土匪头子。他出身贫寒，早年靠着拉帮结派占山为王，手上沾着不少百姓和抗日志士的鲜血。抗战胜利后，他又投靠了国民党的残余势力，在山里烧杀抢掠，无恶不作。 新中国成立后，解放军进山剿匪，李福生走投无路，竟躲进五台山的一座寺庙，剃度出家当了和尚，妄想靠着佛门清净地躲过制裁。他以为换了一身僧袍，就能抹去过去的罪孽，可天网恢恢，疏而不漏，1952年冬天，当地群众举报了他的行踪，公安人员连夜进山，将这个伪装成僧人的土匪抓获归案。 审判席上，李福生对自己的罪行供认不讳。他承认自己带人洗劫过三个村庄，承认自己亲手杀害过两名解放军战士，承认自己把抢来的粮食和钱财都藏在了山洞里。 法官宣读判决结果时，他没有辩解，只是低着头，看着自己那双曾经沾满鲜血、如今捻着佛珠的手，浑浊的眼泪掉了下来。关押在看守所的日子里，他每天都在念经，不是为了求得宽恕，只是想给自己的灵魂找一点慰藉。 他知道自己罪孽深重，死是必然的结局，可他心里还藏着一个小小的执念，那就是保留全尸，留个囫囵身下葬。 被押赴刑场的那天，李福生走得很慢，他回头望了一眼远处的五台山，那里的香火还在袅袅升起，那是他妄想赎罪的地方。行刑人员让他跪下时，他没有反抗，只是哆哆嗦嗦地说出了那个请求。 他说自己当了一年和尚，知道身体发肤受之父母，知道佛门讲究入土为安，就算是死，也不想身首异处。行刑人员沉默了片刻，转身和带队的领导低声商量了几句，最终点头同意了他的请求。 枪响的那一刻，李福生闭上了眼睛，嘴角竟然露出了一丝解脱的笑意。他到死都不知道，他藏在山洞里的那些钱财，早就被村民们发现，充作了村里的办学经费；他更不知道，他曾经祸害过的村庄，如今已经建起了新的房屋，百姓们安居乐业，再也没有土匪横行。 有人说，李福生的请求太过可笑，一个双手沾满鲜血的土匪，不配谈什么全尸入土。也有人说，就算是十恶不赦的罪人，临刑前的最后一点念想，也该被酌情考虑。但说到底，罪孽不会因为身份的转变而消失，忏悔也不能换回逝去的生命。 李福生的结局，是他自己一步步走出来的，他的那个请求，不过是穷途末路时，对自己曾经践踏的规则的最后一点敬畏。善恶到头终有报，这世间的公平，从来都不会缺席。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。