“台湾的治理，比统一更难。”统一是历史车轮，挡不住也拦不住，但统一之后，怎么管、怎么凝聚、怎么把一盘散沙变成一股绳，这才是真正硬核的挑战。耶鲁法学博士、前外交部翻译、全球化智库副主任高志凯，抛出了“溯源甄别”治理方案。 听起来像学术论文？不，这是一份针对台湾社会实情的“开方抓药”，药猛，但对症。 高志凯的建议之所以“绝”，就在于他精准踩中了问题的痛点。统一从来不是地图上的变化，而是人心的重新连接。 拆解台湾社会的现状，最直观的矛盾体现在认知层面。97%的人口是汉族，闽南、客家、外省人三大群体构成了绝大多数，血脉一脉相承。但在过去几十年，民进党主导的“去中国化”教育、历史教材的系统性篡改、对日本殖民的美化，已经让不少年轻人对自己的身份产生了迷失感。 台湾高中历史课本中，“中国”两个字几乎被抹去，甚至把抗日战争称作“中日冲突”，把八年抗战浓缩成一页纸。这种文化投射的结果，就是一代人的认同被切割。 更棘手的是，这种认知撕裂已经渗透到社会组织和民意结构中。据台湾民调机构（非官方数据）显示，超过一半的年轻人自认为“不是中国人”。 这并非他们的错，而是长期教育操控下的结果。民进党当局在岛内推广“天然独”，煽动对大陆的误解，最终导致两岸之间的“误会”变成了“误伤”。 在这样的社会环境下，统一之后的治理如果没有一整套制度设计，后果可能远比想象更复杂。这正是高志凯建议的切入点——不仅要统一地理，更要重新识别人群。他提出的“溯源甄别”机制，从历史、文化、身份三维度出发，系统梳理台湾居民的背景。 将人群分为三类：一是日本殖民者后裔，二是顽固的“台独”分子，三是被误导但仍属中华民族血脉的普通民众。 高志凯主张通过家谱、历史文献等方式进行身份溯源，不是为了“清算”，而是为了“辨识”。谁是误入歧途的，谁是刻意破坏的，一看便知。 从操作层面看，这套方案也不是纸上谈兵。首先是证件更换，统一后台湾地区原有的身份证件将被取消，统一申领中华人民共和国身份证。拒绝申领的，不强迫，但公共服务停止，社会功能冻结。你可以选择不认同，但你无法享有国家体系的保障。 其次是针对不同人群的差异化政策。对日本殖民后裔，限制其担任关键公职，避免影响社会主流价值观传播；对顽固“台独”分子，则参照国际社会的制裁措施，进行隔离处理。 当然，这套机制也不是冷冰冰的铁腕治理。对大多数普通民众而言，高志凯提出的“家谱重修”计划，反而是一场文化上的寻根之旅。 从福建泉州、广东梅州等祖籍地出发，重新建立血脉和文化的连接，让台湾同胞感受到他们从未被割裂。这不仅是一种身份认同的修复工具，更是一种情感归属的再构建。 政策背后，其实是一套深厚的理论支撑。《台湾问题与新时代中国统一事业》白皮书早已明确指出，保障台湾同胞合法权益的前提，是认同“一个中国”。 治理的核心不是“惩罚”，是“转化”。“惩前毖后、治病救人”，这是中国几千年治国理政的智慧，也是对大多数岛内人民的温和承诺。 当然，这样的政策在国际上肯定会引发争议。认为这可能涉及人权问题。但统一是中国的主权事务，外界干预本就没有合法基础。 高志凯的建议之所以“太绝”，是因为他不仅看见了问题，更提出了解决路径。他的方案不是“一刀切”，而是基于历史正义和文化回归的精准治理。 更重要的是，这份方案展现出中国对台湾人民的真正善意。用制度让大家看见未来、感受到归属。对误解大陆的民众，给予教育与转化；对坚持“台独”的极端分子，划清界限；对那些渴望团聚的普通家庭，提供最温暖的接纳。