个人藏品天觯，该二字是复合族徽即双族氏铭文。 一、天鼋（龟）与天黾（蛙）。 该字学者多释为“天鼋”或“天黾”。有学者收集统计，商周青铜器上有天鼋（天黾）和鼋（黾）者，计118件。分布地区为陕西、河南、山西及山东，尤以山西、河南为多。 郭沫若将释作“天鼋”，容庚也将该字释作“天鼋”；而同为古文字大家的唐兰和于省吾则将其释做“天黾”。 其中以郭沫若的解释影响较大。他将该字释作“天鼋”，天鼋即轩辕，并将其与姬氏周族及传说时代的黄帝部族相联系。郭氏著述中多次讲到该字的含义。“其字当即‘天鼋’，盖古之轩辕氏也。唐兰在谈到郑州白家庄出土早商铜罍肩部的“龟”形纹时讲：“罍上有铭文黾字，也是图画象形字。”“这个字很像龟字，但龟字的四足，大小相等，而此铭的后足长于前足，从尾部上曲，应为黾字无疑。”于省吾曾道：“我认为鼋即天黾二字的合文，之为天，毋庸赘述。《说文》谓：‘黾，蛙（蛙）黾也。’黾与龟都是象形字，但在古文字中的构形迥然不同。龟形短足而有尾，黾形无尾，其后两足既伸于前，复折于后。然则黾字本象蛙形，了无可疑。李时珍《本草纲目》蟾蜍条集解：‘蟾蜍躲在人家下湿处，形大，背上多痱磊，行极迟缓，不能跳跃，亦不能鸣。虾蟆多在陂泽间，形小，皮上有黑斑点，能跳接百虫，举动极急。按蛙今民间称之蛤蟆。’”于氏是从尾的有无、足的短长（折）为指征区分龟（鼋）与蛙（蟾蜍）的，从金文的构图上，还应加上颈的有无和背部的纹样差别。 1、在考量复合族徽下部究竟为鼋为黾前，我们先来做个比对。 以颈为指征，蛙无颈，龟有颈，图三。指征为鼋(龟)的族徽主要分布在山西、河南及陕西其发现数量占有为绝大多数。指征为黾（蛙）的族徽主要分布在山东，数量较少。 2、天觯的传承。三个月前于藏家朋友处获得，藏友说大概二十年前，即2000年初去山东旅游时在一朋友处看到当时甚是喜欢，就拿下了。 二、商周时期的古奄国。 奄，又称商奄。据《左传》记载：“因商奄之民，命以伯禽而封于少皞之虚。”对此，杜预注云：“商奄，国名也。少皞之虚，曲阜也。古奄国的地望说法虽多种，但其地望就在山东至江苏北部一带。 三、天觯铭文：天鼋？天黾（奄）？ 1、以颈为指征，蛙无颈，龟有颈。释读为"天黾"更为合理。 2、天觯出土地望在山东。 综上所述，个人藏品天觯的复合族徽应释读为：天黾（奄），该器是商周时期古奄国器物，其地望在现山东曲阜至江苏北部一带。 作者：九芒考古。 青铜器 收藏