用户10xxx73 1 2026-01-24 23:30 一切诸法不可言说,但以音声名为言说。’当知言说为无所说,又以音声名为言说。然是音声本。无住处,若无住处则无坚实,则名为实;若其是实则不可坏;若不可坏则无有起;若无有起则无有灭;若无有灭是名清净。若是清净是则白净;若是白净是则无垢;若是无垢是则光明;若是光明则是心性;若是心性则是出过;若是出过则出过诸相;若出过诸相则是正位;若菩萨在正位是则名得无生法忍。若得无生法忍一切能忍,亦忍于空亦忍于人。何以故?不离于人名之为空,人即是空。忍于无相亦忍于相。何以故?是相实性即是无相。忍于无愿亦忍于愿。何以故?愿实性相即是无愿。一切法性及众生性,一切常灭亦如是忍。何以故?一切众生生死之性犹如幻梦,是名菩萨得无生法忍。不违一切法、不逆一切法,若顺此忍则亦忍顺随诸法去;若无去则无来;若无去来知一切法是常住性如法常住,众生亦尔!若得是处如法随顺、如处修行,是名成就无生法忍。
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