有一次，华佗给一个壮汉治刀伤。可清洗伤口时，他发现这人皮肉底下的纹理不对劲，流的血也带着股青草味。华佗放下布巾，抬头问：“兄弟，你这身子，怕不是打娘胎里带来的吧？”


壮汉正咬着木棍忍痛，听到这话愣了下，把棍子吐出来，闷声说：先生厉害。

我不是人，是城西乱葬岗头长了三百年的蓟草，前些年才修出个能走动的身子。

华佗见怪不怪，一边继续擦伤口一边说：“既是草精，寻常刀剑应该伤不了你。这口子又深又邪，怎么弄的？”

当时那壮汉往伤口上瞟了一眼，眉头拧成疙瘩。

他伸手在脖子上搓了搓，搓下一层带着青草屑的泥灰，这才道出原委。

原来城西乱葬岗东南角长了棵千年槐精，一直相安无事。

可上月槐精突然发疯，要独占整片乱葬岗养恶鬼修炼，疯狂的赶杀周围小精怪。

蓟草精的根须扎在那里三百年，守着无人祭拜的孤魂野鬼，不愿离开。

“前几夜我去找槐精说理，它不听，直接甩出身上带百年腐土阴气的木刺。”

壮汉指着伤口，“木刺比钢刀还利，扎进腰腹后，我身子就发沉，血变成黑紫色。

要不是扎进土里吸了些地气，都撑不到来这儿。

听到这的华佗点点头，从药囊掏出银针在火上燎了燎，顺着伤口边缘扎下。

那银针入肉，壮汉浑身一抖，冷汗直冒。

“这邪性的木刺会往经脉里钻，”华佗解释道，“得先封住周边脉络，不让邪气扩散。”

紧接着华佗取出一把小刀，在火上烤了烤，小心划开伤口边缘皮肉。

不一会儿，他就挑出一根黑黢黢的木刺，只有手指长短，却带着股腐臭味。

壮汉盯着木刺，眼里满是后怕：“槐精的木刺沾了恶鬼怨气，寻常精怪沾着就修为尽毁。我能撑到现在，全靠三百年根基。”

华佗不语，转身从药箱里翻出几味草药不，又碾碎了几颗自己炼制的丹药，兑上自酿米酒调成糊，敷在壮汉伤口上。

“先生不怕我是精怪？”壮汉突然想起来说。

华佗头也不抬：“我行医多年，见过的人和怪不少。治病救人，还分什么身份？”

敷完药，华佗又包好几副草药递给壮汉：“外敷的药每天换一次，内服的每天煎两回。喝上半个月，邪气就能清干净。”

壮汉接过草药，不好意思地挠头：“我是个草精，没值钱东西报答。”

华佗摆摆手：“是条性命，就没有见死不救的道理。”

他顿了顿，又说，“那槐精养恶鬼攒修为，迟早遭天谴。你想除掉它，我倒有个主意。”

听到这话的壮汉眼睛一亮，连忙追问。

华佗分析道，槐精的根须扎在乱葬岗地下，最怕纯阳之物。

他可以配些糯米、朱砂和晒干桃枝，让壮汉趁月圆之夜埋到槐精树根下，再用自己的蓟草汁浇上去，槐精修为就会大损。

“到时候再想除它，就容易多了。”

壮汉听完，对华佗深深鞠躬：“要是真能除掉槐精，我以后就守在乱葬岗，护着孤魂野鬼，还学先生样子，给路过受伤的人治病。”

华佗笑了：“那样最好不过。医者仁心，不分人妖。”

在半个月后，壮汉的伤好了。他按华佗的法子，在月圆之夜把东西埋进槐精树根下。

果然没几天，城西就传来消息，说乱葬岗的老槐树突然枯死，树身裂了好几道口子，里面全是黑黢黢的腐土。

而华佗这边，却遇到了麻烦。

曹操的头痛病日益严重，派人来请华佗去做侍医。

然而华佗不愿只伺候一人，托词妻子有病，回家后不再返回。

曹操多次催促无效，勃然大怒，将华佗逮入狱中。

狱中的华佗，心系的是天下百姓的病痛，还有他那未曾传世的医术。

有人向曹操求情宽恕华佗，曹操不听劝说，竟残酷地杀害了这位神医。

华佗临死前，曾将一卷医书交给狱吏，但狱吏不敢接受，华佗长叹一声，将书焚毁。

中国医学史上空前的损失就此造成。

而这一切，都被刚刚除掉槐精、想来向华佗报喜的蓟草精看在了眼里。

华佗死后不久，城西乱葬岗出现了一片绿油油的蓟草，比以往更加茂盛。

而草丛里搭了个小草棚，门口晒着各种草药。

壮汉实现了对华佗的承诺。

他不仅守着乱葬岗的孤魂野鬼，还学着华佗的样子，给路过受伤的人治病疗伤。

不管是人是兽，只要受伤去找他，他都能治。

有人说见过那草大夫，是个壮实汉子，身上总带着股青草味。

有趣的是，他治病的方式与华佗如出一辙：先问诊把脉，再清洗伤口，最后敷上自制的草药。

更神奇的是，他给穷人看病从不收钱，有时还抖落身上的草籽让饿肚子的人充饥。

渐渐地，“乱葬岗有个草神医”的消息传开了。

人们都说他医术高明，心地善良，笑起来的样子，竟和传说中的华佗有几分相似。

后来有知情人说，曾看见草精在华佗遇难后，在他坟前种了一株蓟草。

没人知道那片蓟草的秘密，或许只有华佗清楚，那是一个草精在用自己的方式，继续守护着这片土地上的生灵。

医者仁心，不分人与妖；善意无界，无关修行深浅。

每一个善良的生灵都值得所有人的温柔以待。

主要信源：（《后汉书·方术传》《民间故事》）