日本这次大概率是彻底坐不住了，现在日本国内群众的情绪十分紧张，生怕中日战争一触即发。 日本民众的紧张不是没来由的。从东京到长崎，从企业高管到家庭主妇，街头巷尾的议论都绕不开同一个话题：那个宣称"台湾有事就是日本有事"的首相，正在把国家拖向危险的边缘。   先说历史的刺。广岛原爆资料馆想把"侵略"改成"进入"的消息传开时，长崎市民关口达夫气得发抖："我们祖辈挨过原子弹，难道就该忘记祖辈在中国投下的炸弹？" 这种记忆断层在日本社会根深蒂固：靖国神社里供奉的甲级战犯被美化成"英灵"，教科书里的"南京大屠杀"变成"南京事件"，连许多年轻人都不知道，他们的曾祖父辈曾在中国犯下的罪行。 就像田中宏教授调查的花冈事件，986名中国劳工被折磨致死，可日本战后30年才在《中日共同声明》里轻飘飘一句"深刻反省"，至今没有一个政府大员为强掳劳工下跪道歉。 这种对加害历史的集体失忆，让中国民众的警惕变成了本能——当高市早苗说出"存亡危机事态"时，中国人看到的不是新词，而是1894年甲午战争的"朝鲜危机"、1931年九一八事变的"自卫权"、1937年七七事变的"华北危机"，这些话术曾让日本一步步走向全面侵华。   再说现实的痛。名古屋的丰田经销商佐藤最近夜夜失眠，去年中国游客减少三成，他的展厅冷清得能听见落针声。 共同社的调查显示，54%的日企担心在华业务受影响，机电厂老板私下抱怨："山东的供应链断三天，名古屋的生产线就得停一周。"这种经济依赖是战后70年形成的：中国是日本最大贸易伙伴，2024年双边贸易3083亿美元，相当于每个日本人每年从中国赚2400美元。 可高市政府偏要在台海玩火，去年11月的涉台言论直接让中日外交降到"事务层级"，赴日旅游的中国团客砍半，京都的寿司店老板对着空荡荡的餐桌叹气："他们说'台湾有事'，可我们的事是钱包有事啊。"   更要命的是，日本政客正在复制历史的剧本。1941年珍珠港事件前，军部也是用"存亡危机"煽动民意，把侵略说成"自卫"。现在防卫省的《防卫白皮书》里，台海被划进"新生命线"，和20世纪初的"满蒙生命线"如出一辙。 前首相鸠山由纪夫看得明白："把台湾和日本存亡绑在一起，这是军国主义的老套路。" 可年轻一代不懂这些，他们只知道打开电视，就看到自卫队在冲绳频繁军演，征兵广告里的"防卫相"穿着二战军服摆造型。这种历史教育的缺失，让广岛的中学生误以为"日中战争是双方都有责任"，却不知道他们的教科书里，731部队的人体实验被写成"卫生研究"。   最撕裂的是民间情绪。大阪的退休教师山口每天在和平纪念馆义务讲解，他总说："我们挨原子弹是悲剧，但让悲剧发生的，是当初支持侵略的我们自己。"可这样的声音太少了。 东京街头的右翼游行越来越多，"反中"标语刺眼，而反对介入台海的市民只能在网上匿名留言："不要让我的孩子去当炮灰。"这种割裂在企业界更明显：丰田一边捐钱给靖国神社，一边在苏州追加50亿投资；松下高管嘴上喊着"中日友好"，私下却在东南亚布局供应链备胎。   其实日本民众的恐慌，本质上是对"历史重演"的恐惧。他们记得1945年的"一亿玉碎"口号，让冲绳变成了尸山血海；他们记得战后的饥饿年代，每天只能吃掺了麦麸的饭团。现在政府要把自卫队派到台海，等于把日本重新绑上战车。 就像长崎的原子弹受害者协会会长说的："我们反对核爆，不是因为我们是受害者，而是因为我们曾经是加害者。"这种清醒在日本太少了，更多人陷入"被害者-加害者"的身份混淆，既怕中国报复，又不愿承认历史错误，最终变成对战争的集体恐惧。   当北海道的渔民在港口闲聊时，话题总会回到1937年："那年村里征兵，30个年轻人出去，只回来3个残废。" 现在的年轻人可能不知道这些故事，但他们能看懂超市里的物价——中日关系一紧张，从山东进口的大蒜贵了三成。这种切肤之痛，比任何政治口号都更真实。日本民众的紧张，说到底是害怕政客用"国家安全"的名义，再次把他们的生活拖进深渊。 而对岸的中国，始终记得1937年的南京，2025年新征的日军信件里，屠杀被写成"痛快的游戏"，这种历史的血腥味，让任何关于台海的挑衅都显得格外刺眼。 两个民族的记忆在台海交汇，形成了今天东亚最危险的漩涡——日本民众怕的不是战争本身，而是那个不愿承认历史的自己，正在把国家推向万劫不复的深渊。