故事真实的印度“圣女”：十几岁沦为众僧妓，老了被丢到街头等死 印度那些被称作 “圣女” 的姑娘，听着名字光鲜，实际过得是连牲口都不如的日子。她们根本不是侍奉神灵的圣洁之人，而是被宗教外衣裹着的牺牲品，从十几岁就沦为寺庙里僧侣的玩物，等年纪大了没用了，就被随便丢到街头，在饥饿和病痛中孤独死去。 这些女孩大多生在印度最底层的达利特家庭，也就是过去说的 “贱民” 阶层。家里穷得叮当响，连一顿饱饭都难保证，更拿不出钱给女儿准备嫁妆。寺庙里的人就借着宗教的名义，跟这些父母说，把女儿献给神灵当 “圣女”，既能给家里带来好运，还能让孩子有口饭吃。 这些父母被贫困压得走投无路，又迷信这种说法，就把才 10 岁左右的女儿送进了寺庙。送人的时候还会办个仪式，女孩穿上红纱丽，脖子上系根红线，号称 “嫁给了神灵”，全村人还会围着庆祝，没人敢戳破这场热闹背后的肮脏。 仪式一结束，女孩的噩梦就开始了。她们名义上是寺庙的仆人，要打扫神坛、准备供品，偶尔还要跳跳舞吸引信徒捐款。可到了晚上，就必须满足寺庙里僧侣的生理需求，那些捐了大钱的信徒，也能凭着捐款的面子要求她们提供服务。 这些女孩从十几岁就开始承受这一切，有的甚至更小，她们没有任何拒绝的权利，也不能要求对方采取保护措施，连最基本的尊严都没有。寺庙赚的钱都进了僧侣和管理者的口袋，女孩们只能拿到一点点勉强糊口的费用，连件像样的衣服都穿不上。 长期这样的生活，让这些 “圣女” 成了性病和艾滋病的高发人群。数据显示，安得拉邦曾经有 4.2 万圣女，其中 40% 都检测出 HIV 阳性。她们生病了没人管，寺庙只会再找新的年轻女孩替代，那些病倒的姑娘，要么被扔在寺庙角落自生自灭，要么直接被赶出去。 她们一辈子都不能结婚，就算怀了孩子，孩子也会跟着被歧视，甚至可能重蹈母亲的覆辙。有个叫耶拉玛的女性，七岁就被送进寺庙，她说那段日子是人生最黑暗的时光，根本不知道自己是怎么熬过来的。 等这些女孩长到二十多岁，容貌开始衰退，没有了利用价值，寺庙就会毫不犹豫地把她们赶走。她们早就跟家人断了联系，就算回去，父母也会觉得丢人，不肯接纳。社会上的人更是把她们当成 “堕落的女人”，没人愿意雇佣她们，也没人敢跟她们来往。 走投无路的她们，只能流落街头乞讨，或者继续靠出卖身体为生。在卡纳塔克邦和泰米尔纳德邦的街头，经常能看到这些年老的前 “圣女”，住着破棚子，吃着别人丢弃的食物，病了没钱治，只能硬扛，很多人不到五十岁就死了，临终前身边连个说话的人都没有。 其实这种 “圣女” 制度早就被法律禁止了，1988 年印度各邦就相继立法，宣布把女孩献给寺庙当 “圣女” 是非法行为。可法律在现实面前根本没多少约束力，尤其是在印度南部的卡纳塔克邦、安得拉邦这些偏远地区，这种陋习还在偷偷进行。 每年至少还有一千多名女孩，因为贫困被迫加入 “圣女” 的行列。这背后根本就是种姓制度和贫困在作祟，低种姓家庭的孩子没有任何上升的通道，父母只能把女儿当成摆脱困境的工具。而寺庙里的僧侣和地方上的有权势的人，靠着这种制度赚钱、满足私欲，自然睁一只眼闭一只眼，甚至暗地里包庇。 更让人揪心的是，这种悲剧还在一代代循环。这些 “圣女” 的孩子，一出生就带着歧视，没有上学的机会，长大后要么继续被送入寺庙，要么跟母亲一样过着颠沛流离的生活。 虽然这些年有不少人权组织在努力，给贫困女孩提供教育和技能培训，帮助受害者打官司，但面对延续了上千年的陋习，这些努力显得太过渺小。要想彻底根除这种罪恶，光靠法律远远不够，还得打破种姓制度的枷锁，解决贫富差距，真正提高女性的地位。 那些被当作 “圣女” 的女孩，她们本该有正常的童年，能上学、能结婚、能拥有自己的家庭。可就因为生在贫困的低种姓家庭，就被所谓的宗教传统毁掉了一生。 她们的遭遇，是印度社会最黑暗的一面，也是对所谓 “神圣传统” 最辛辣的讽刺。直到现在，还有无数女孩被困在这场骗局里，在寺庙的角落默默承受着痛苦，等待着被抛弃的那一天。