如何评价张巡？ 就说一点，张巡粮尽的时候，张巡只有一千多残兵，并且就这一千多人不仅要奋力抵挡叛军猛攻，而且很多人还饿死了。 【至是食尽，士日赋米一勺，龁木皮、煮纸而食，才千馀人，皆癯劣不能彀，救兵不至。贼知之，以云冲传堞，巡出钩铭干拄之，使不得进，篝火焚梯。贼以钩车、木马进，巡辄破碎之。贼服其机，不复攻，穿壕立栅以守。巡士多饿死，存者皆痍伤气乏。】 也就是说在张巡开始杀妾吃人肉时，身边就近千名负伤气乏的残兵，并且主要精力是在抵挡叛军进攻上面。 那么这时候就有个问题了，张巡就靠着这些残兵能强行管控好城内数万百姓吗？ 要知道当年邓艾突袭成都，刘禅君臣都没能力管控成都百姓，让他们逃入山林，难道当时成都处境比睢阳还危急？（并且邓艾还没攻城呢） 【景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度，及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。】 曹仁进攻侯音时，侯音有数千人，但不妨碍宗子卿和东里衮逃出城后率领部分百姓去接应曹仁军。 【南阳功曹宗子卿往说音曰："足下顺民心，举大事，远近莫不望风；然执郡将，逆而无益，何不遣之。吾与子共戳力，比曹公军来，关羽兵亦至矣。"音从之，即释遣太守。子卿因夜逾城亡出，遂与太守收馀民围音，会曹仁军至，共灭之。】 再比如西晋末代君主司马邺被刘曜包围在长安，长安也是出现人相食，也有一千凉州士兵守死不移，但即使如此百姓逃亡的现象，依然不可能被禁止的。 【曜攻陷长安外城，麹允、索綝退守小城以自固。内外断绝，城中饥甚，米斗直金二两，人相食，死者太半，亡逃不可制，唯凉州义众千人，守死不移。太仓有麹数十饼，麹允屑之为粥以供帝，既而亦尽。】 还有淮南三叛的诸葛诞其军势甚盛，哪怕不算孙吴派来的援军，那也有十余万人，但结果呢？最后在粮食告罄的情况下，依然无法阻止数万百姓出降。 【诞、钦、咨等大为攻具，昼夜五六日攻南围，欲决围而出。围上诸军，临高以发石车火箭逆烧破其攻具，弩矢及石雨下，死伤者蔽地，血流盈堑。复还入城，城内食转竭，降出者数万口。】 除了逃出城外，还有百姓干脆杀了郡守或者城主，直接献城投降。 【十年，朐山民杀琅邪太守刘晣，以城降魏，诏假仙琕节，讨之。】 【八月庚辰，盗杀孔城防主，以其地入齐。】 因此以当时睢阳的情况，张巡只有近千名残兵，而城中尚有数万百姓，要是他们不愿意支持张巡，大可逃跑或者干脆杀了张巡。 然而实际情况却是，即使都已经到了人相食的地步了，城中百姓也没有人背叛张巡。 不可否认张巡杀妾做食，以及让士兵吃尸体，德行有亏，如今的人当然可以批判张巡这种举措，但与此同时也要看到当时至少在睢阳大部分百姓看来，与其落入叛军手里，还不如饿死在睢阳城中，即使易子而食，析骸而爨。 如果设身处地去想一想的话，要是我代入张巡的立场，那我是没法做到像张巡这么狠，宁愿身败名裂也要继续守城。 而让我代入睢阳百姓立场的话，我要是饿死了，尸体被当做食物，骨头被当做柴火，那也无所谓了。