1995年，一老者途径山西闻喜，遇一农家办白事，两个道士正做法事，突然，他发现法坛上元始天尊画像很特别，走近一看却大吃一惊。 这位老者姓王，是闻喜县文物站的老专家，那年他已经五十八岁，干文物普查工作整整三十年，跑遍了县里的村村寨寨，就盼着能从民间找到被埋没的文物珍宝。1995年的晋南，民间文物保护意识还很薄弱，加上当时盗掘文物的行为时有发生，老王心里总揪着，生怕珍贵的古物流失或者被损坏。那天他本是去邻村走访，听到农家院里的法事声响，想着凑过去看看有没有可留意的物件，没成想真撞见了稀罕东西。 老王一眼就看出，那幅元始天尊画像的纸张不是普通的宣纸，而是年代久远的绢布，绢面虽泛黄发暗，可上面的线条依旧流畅，着色淡雅却层次分明，绝不是近代的仿品。他心里着急，想凑上去细看，可道士正做法事，神像在前，贸然靠近实在不妥。等法事稍作停顿，他赶紧上前说明想法，果然被道士厉声拒绝了。道家三清画像对他们而言是圣物，岂是外人想碰就碰的，老王也知道自己唐突，忙掏出工作证解释身份，道士的脸色才稍稍缓和。 法事结束后，道士带着老王走了十多里山路，回到了深山里的三清观。道观破败得很，院墙有缺口，殿内的木柱也裂了纹，唯有供奉神像的地方收拾得干干净净。道士先焚香祷告，征得祖师爷“同意”后，才小心翼翼地拿出了另外两幅画像，分别是灵宝天尊和道德天尊，三幅画像材质、画风一致，摆在一起时，老王的手都忍不住抖了。 他用放大镜一寸寸查看，凭借多年的鉴定经验，确定这三幅是明代中期的道教画作，画在两米长、一米五宽的绢布上，这样尺幅的明代三清画像，在当时的民间极为罕见。画像上的天尊神态安详，服饰纹饰的细节刻画精妙，还用了退晕法勾勒顶光，能看出当时画师的高超技艺。道士告诉老王，这三幅画是道观祖师爷传下来的，当年祖师爷在外求学，道观前辈见他诚心，便将画像赠予他，让他回乡建观传承，这一画就是几百年，历经战乱和风雨，道观几经修缮，画像却一直被好好保存着。 老王心里又喜又忧，喜的是发现了如此珍贵的文物，忧的是道观条件太差，画像放在这里，受潮、虫蛀都是隐患，根本得不到专业的保护。他跟道士商量，希望能将画像上交国家，由博物馆妥善保管，可道士想都没想就拒绝了。在他们眼里，画像不是文物，是道观的根，是祖师爷的寄托，怎么能轻易交出。 老王没有放弃，接连几天都往三清观跑，跟道士讲文物保护的重要性，也看在眼里道观的艰难——道士们靠做法事的微薄收入维持道观，连修缮的钱都凑不齐。他终于想到一个办法，向县里申请专款，帮三清观重新修缮，还承诺请专业的画师，按照原画像一比一复刻，复刻版留给道观供奉，真品上交博物馆。道士们犹豫了许久，看着破败的道观，又看着几百年的画像，最终点了头。 就这样，三幅明代三清画像被妥善送到了运城博物馆，经过专业的修复和保存，至今仍在馆内收藏，成为研究明代道教绘画艺术的重要实物。而三清观也借着修缮的机会，重新焕发生机，如今香火鼎盛，复刻的三清画像依旧挂在殿中，守护着道观的传承。 文物从来不是冰冷的物件，它承载着历史，也连着普通人的情感。老王的坚持，既保住了珍贵的文化遗产，也尊重了民间的信仰，这样的平衡，才是文物保护最动人的模样。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。