康熙外出巡视，爱妃生下一女儿，康熙马上下令：立即带出宫，烧掉 公元1683年，康熙皇帝正带领皇子和大臣外出巡视，彼时国家刚平定三藩之乱不久，国泰民安，巡视途中康熙还亲自带领皇子狩猎，收获颇丰，君臣氛围十分融洽。就在这期间，贴身太监匆匆赶来报喜，告知康熙宫中的皇贵妃佟佳氏顺利诞下一名小公主，这让原本心情愉悦的康熙更是喜出望外，当即表态要重重赏赐佟佳氏母女。 这份喜悦并非空穴来风，佟佳氏并非普通妃嫔，她是康熙生母孝康章皇后的亲侄女，也就是康熙的表亲，两人感情深厚。康熙自幼丧母，对母亲一脉的佟佳家族格外恩宠，佟家甚至有“佟半朝”的说法。佟佳氏入宫多年一直未能生育，此次成功诞女，不仅圆了她的母亲梦，也让康熙对这份血脉延续充满期许。 可天不遂人愿，这份喜悦仅维持了不到一个月就化为泡影。当年闰六月十四日，还未满月的小公主因病夭折，这一消息传回宫中，佟佳氏悲痛欲绝，几乎崩溃。由于小公主身份特殊，宫中官员不敢擅自处理后事，只能加急将此事上报给远在外巡的康熙。 接到噩耗的康熙陷入了长时间的沉默，作为父亲，他对这个未能谋面的女儿充满惋惜；作为君王，他又必须迅速平复情绪处理后事。最终，康熙下了一道令众人震惊的旨意：将小公主带出宫火化。这道看似冷酷的命令，并非康熙无情，实则源于两层关键原因。 其一，是满族的传统丧葬习俗。满族早年生活在草原，以游牧迁徙为生，无法固定祖坟，火葬便于保存骨灰和携带祭祀，这一习俗在入关后虽受汉族土葬文化影响，但并未完全消失，皇室在特定情况下仍会遵循旧制。其二，源于封建迷信观念，当时人们普遍认为夭折的婴幼儿是“前世孽缘”，若入葬家族祖坟会影响宗族风水和运势，作为王朝统治者，康熙不得不考虑这一关乎皇室气运的说法。 事实上，康熙此前就对夭折幼女的丧葬有过明确谕旨，要求用单被裹住遗体送到净地火化，不必殓埋。此次处理佟佳氏所生公主，正是遵循了这一旧例。康熙在朱批中还特意叮嘱官员，因公主是未满月的乳儿，自己不会表露思恋之情，也不让外人知晓，可见他虽遵从礼法，却也在刻意掩饰内心的悲痛。 值得一提的是，这位佟佳氏后来在康熙二十八年被册封为皇后，仅一天后便病逝，即孝懿仁皇后，她也是雍正帝的养母。而这位夭折的小公主，被记载为康熙皇八女，因早夭未获封号，最终按康熙旨意火化后，骨灰未留存于皇家陵寝，成为康熙众多早夭子女中的一位，也折射出封建时代皇室亲情在礼法与习俗面前的无奈。