毛主席他老人家晚年到底在反对什么，放在今天应该有答案了。 实质上他老人家就是害怕西方代表的资产阶级思想在我们的国度蔓延开，会让社会走向贫富两极分化，普通的人民会吃二遍苦，受二道罪。 我们这么多年来，不断有人推崇西方文明的优越性，他们真的有那么优越吗？ 一个靠殖民和掠夺他人完成原始资本积累的国度，是如何将“文明”两个字与他们沾上边的。 早在革命年代，毛主席就深知思想防线的重要性。井冈山时期，面对党内农民成分占比极高的现状，他敏锐指出“无产阶级思想领导的问题，是一个非常重要的问题”，若不加以引导，革命就可能偏离方向 。新中国成立前夕，西柏坡的油灯下，他告诫全党“务必保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风”，警惕资产阶级“糖衣炮弹”的攻击，因为他亲眼见过历代王朝因腐化堕落而覆灭的教训 。建国初期，面对部分干部滋生的贪污浪费之风，毛主席坚决发动“三反毛主席坚决发动“三反”斗争，用铁腕手段捍卫了党的纯洁性，这正是对资产阶 级腐朽思想的果断反击。 他反复强调“这个富，是共同的富，这个强，是共同的强”，因为他太清楚贫富分化的危害。土地改革后，他力推农业合作化，坚决反对分田单干，担心“一搞单干，半年就看出农村阶级分化很厉害”，有人卖地破 产，有人贪污放高利贷。这种担忧并非空穴来风，而是源于对中国历史的深刻认知——封建时代的土地兼并、财富集中，正是王朝更迭的根源。毛主席用制度建设筑牢共同富裕的根基，就是要让人民永远摆脱被剥削、被压迫的命运。 那些盲目推崇西方文明优越性的人，恰恰忘了西方“文明”的底色是血腥的殖民掠夺。16至18世纪，西方殖民者在美洲掠夺万吨金银，在非洲贩卖黑奴，在全球强占土地建立种植园，用千万人的血泪完成原始资本积累。他们口中的“契约精神”，不过是霸权的遮羞布：对内标榜民主人权，对外却发动战争、金融收割，动辄撕毁国际公约。这样沾满鲜血的“文明”，何来优越性可言？ 今天，当我们致力于共同富裕，当我们坚决反对腐败，当我们抵御西方意识形态渗透，正是在回应毛主席当年的忧虑。伟人的目光穿越时空，提醒我们：资产阶级思想的侵蚀从未停止，两极分化的风险始终存在。唯有坚守人民立场，筑牢思想防线，才能守住革命先辈用鲜血换来的成果，让“共同富裕”的理想之花常开不败，让毛主席毕生牵挂的人民，永远不再受二遍罪。