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蒋介石孙子召开发布会,要将“两蒋”移灵大陆,两句话让世人唏嘘历史钟声这一辈子,不

蒋介石孙子召开发布会,要将“两蒋”移灵大陆,两句话让世人唏嘘历史钟声这一辈子,不论走多远,最后总是想着落叶归根。可有时候,这个“根”,不是谁想回就能回的,说这话的是蒋孝勇,蒋介石的亲孙子。   那场发布会,是1996年9月9日,台北的一个小型会馆里开的,蒋孝勇穿着黑色西装,领带打得很紧,脸色却是灰白的,他讲话没用稿子,也没铺陈背景,他一开口就说:“我祖父、我父亲,他们还没真正‘入土为安’。”   他说这句话时,几秒钟的停顿,让现场空气像被人拿手拧住一样,压得人喘不过气来。   蒋孝勇不绕弯,他直接讲到重点:他要推动将蒋介石和蒋经国的灵柩迁回大陆,回到他们的家乡——浙江奉化溪口。   “你们以为他们已经安葬了,其实只是浮厝。”他继续说,“躺在离地三寸的棺材里,像是在等一个答案,这不是安息。”   这不是新闻发布会的正常节奏,没人预料到他会当着媒体这么讲,连台下几个国民党的老政客也坐不住了,彼此交换眼神,有人开始轻声咳嗽,有人低头看表。   但蒋孝勇说得很冷静:“这是我们蒋家的私事,不该再被政治绑架。”   这句话,才是全场最重的锤子,蒋孝勇的身体,那时候已经撑不住了,他被确诊食道癌晚期,连水都咽不下,靠打营养针维持,他在发布会之前,打了止痛针,胃管还没拔。   有人劝他别硬撑,说这事可以让别人代为宣布,他摇头:“别人说没用,说这话得我来。”   这不是他一时冲动。他早就有这个想法,1996年7月,他已经偷偷带着妻儿回了一趟浙江奉化,身份是“普通游客”,那次回乡,他体力差得一塌糊涂,却坚持步行去祖坟。   他站在毛福梅墓前,说了句:“曾孙孝勇,带家人回来看看。”他没哭,脸上却看得出憋着劲,他当时跟陪同人员说了一句:“祖父的愿望,就是躺在这里。”   但他回台湾后,现实就来了,他向台当局提交了申请,文件被压了一个多月,等他打电话去问,得到的回复是:“目前不适合讨论此事。”理由很官方,语气也很委婉,但意思很清楚——不可能。   他急得发火:“这不是政治,这是骨灰!”几天后他住进了医院,病情恶化,他在病床上还让家人把资料带来,一页页修改移灵申请书的措辞。   “我怕他们挑字眼。”他说,“但我不能不试。”他太清楚这不是家事,这是政治,他祖父蒋介石,是两岸历史上最敏感的名字之一。   他父亲蒋经国,虽然对大陆态度温和了许多,但骨子里还是“反共”的,而他蒋孝勇,夹在时代缝隙里,说一句“要让两蒋回家”,听起来简单,但每一个字都像在刀口上跳舞。   其实,大陆对这件事的态度一直很明确:欢迎,从上世纪80年代开始,奉化溪口的蒋氏故居就被修缮、保护,祖坟也有人定期打扫。   1996年蒋孝勇回老家时,他看到屋顶是新换的,门前还放了鲜花,他问当地陪同人员:“谁照顾的?”   那人笑着说:“一直有人在,没断过。”蒋孝勇当时沉默了很久,说了一句:“他们在那头等,我们在这头拖。”   但蒋家内部,也不是铁板一块,蒋孝勇和蒋纬国,是坚决主张“移灵”的,他们觉得这是祖父和父亲的遗愿,没什么好遮掩的。   但另一些人,比如蒋孝严,则更谨慎,他说:“先在台湾安葬,等以后情况合适再说。”   这话听着像中间路线,实际上是拖字诀,蒋孝勇气得不行,但也明白——不是不想,是不敢。   1996年12月22日,蒋孝勇去世,年仅48岁,他临终前一句话是对妻子说的:“如果哪天能成,帮我把他们送回去。”   “他们”,指的是蒋介石和蒋经国,他的愿望到今天,还是没能实现,两蒋的灵柩至今仍在台湾,一个在慈湖,一个在头寮,都是浮厝。   棺木离地三寸,不入土,不封穴,四角用石墩撑着——这不是安葬,是等。   他们不是没钱建陵墓,也不是没人管,而是一直没有“时机”,灵柩安放的地方,过去还有卫兵站岗,游客肃穆参观,现在,连守卫也撤了,陵寝改名“营区”,连“谒灵”都被换成了“入营”。   岛内的“去蒋化”,不是一句口号,是一步步往下走的行动,有人说,蒋介石生前是铁腕,但死后却成了一个“等着回家”的老人。   他晚年常说,“要回家”,那句“回奉化”,是他反复念叨的口头禅,蒋经国也一样,从不避讳说:“我母亲在那边,我终究要回去陪她。”   可几十年过去了,连他们的孙子都走了,这事,还是卡在了“政治”上。   落叶归根,是中国人骨子里的执念,但说到底,这个“根”不是你想回就能回的。   蒋孝勇说:“这不是政治,这只是家事。”但现实告诉他,历史从不允许你只讲家事。   那年他在祖宅门前站了很久,明明没风,衣角却一直在动,他说:“我们终究要回来。”这一句话,现在听起来,不像誓言,更像遗言。