“族徽”与“日名制”不仅关系着我国早期的文字系统，也关系着我们如何理解商周国家和社会的结构，是研究商周考古、历史绕不开的“门槛”。 ”日名制“名称的由来，汉代文献《白虎通.姓名.论名》认为“殷以生日名字”。 什么是”日名制“，将天干地支运用于商周时期帝王贵族们的名号命名等，主要是“父”字为首上，以天干的甲乙丙丁等十干纪日符号为名号，这种形式的命名制度，当代中国学术界称其为“日名制”。 ”日名制“历来众说纷纭 ，不赘述，只说笔者个人观点： 1、从已发现考古资料分析，“族徽”与“日名制”是两套文字“系统”，“族徽”早于“日名制”，不同“族徽"数量上百而”日名“只有十位。 信息：“日名制”由”族徽”发展而来，“日名制”中应是“族徽中的“最高等级。 2、《史记 殷（商）本纪》载商帝（王）世系：汤、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙（纣）。 信息：商代最高等级的帝王，用名就是天干，显然“日名制”与商代帝王用名有密切联系。 3、、金文“父”字其本意考释。 “父”字的造字本义是指什么？先看其字形，“父”字的字形构造——“从又举杖”，形象地描绘了一只手持杖（权杖）之形，象征着权力和威望。 信息：金文父字本意，权力和威望的象征，而商代帝王用名又都是天干，”日名制“：父+天干组成。 4、商代最后五帝（王）名：廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙(辛、丁、乙、丁、乙），天干用名：辛、丁、乙。考古资料显示商末西周早中期“日名制”中“父乙、父辛、父丁”为最多（权力最大），显然这“三位”在此时期地位高崇。 综上所述，“日名制”大概率就是商代最高贵族（帝王）家族（或氏族）的用名（名称）。 推断：我国文字系统大致产生在商代早中期（依据考古资料），先出现“族徽”代表不同氏族，某氏族成为领袖（帝王）后产生新的用名：“日名”。 董作宾、陈梦家、郭沫若、马承源、张光直、王晖、李学勤、张懋镕等先生对于“日名制”都有各自的看法，有兴趣的朋友可自行查找相关文章，不再赘述。 作者：九芒考古。 下一篇笔记写“族徽”中的“祖徽”。 考古 历史 青铜器 知识 知识科普