“族徽”是一种盛行于商代至西周早中期（晚期极少数）、象形程度较高的青铜器上的铭文或符号。据不完全统计，商周时期带有“族徽”的青铜器约近10000件，不同的“族徽”有数百种。 族徽文字又称为族氏铭文，它是铸刻在商周青铜器上用以表示族氏名称的文字，常见为一个或几个象形行性及标识较强的文字符号。 1930年，郭沫若先生率先提出了“族徽说”，这一创建不仅揭示了族徽的性质，也理顺了长期以来笼罩在族微文字研究上的迷雾，而且为人们利用族徽文字研究商周历史问题指明了方向。 1981年林沄先生撰文对族徽文字的性质问题进行了重大讨论，他批驳了族徽不是文字的错误认识。指出‘族徽’不是由姓构成的，而是表示“氏族名的”。这一见解的提出明确了族徽文字主要为氏名的认识。是对郭沫若先生族微说的重要补充和完善。标志着人们对族微文字性质的认识已经达到一定高度。 有关商周“族徽”铭文的构成、内涵和意义等问题，是当前青铜器、金文研究的难点也是热点之一。 近年来已有多部论著对商周“族徽”铭文资料作了系统整理，并就上述问题提出了各自的论断和推测。 现阶段“族徽”的研究成果： 1、已经确认了“族徽”绝大部分是文字而不是图案， 目前学界的主流观点认为“族徽”是商周时期的族氏名号，称其为“族氏铭文”。 2、发现“族徽”同时包含更古老的“图腾”符号。 “族徽” 性质，目前学界还是争论较大，并无统一认识，笔者会把个人观点在后续的笔记中叙写出了。 作者：九芒考古。 参考资料： 雒有仓《商周青铜器族徽文字综合研究》黄山书社 2017年。 何景成《商周青铜器族氏铭文研究》。 齐鲁书社 2009年。 考古   青铜器   族徽   金文   知识   古文字