古代有个女子，十分美貌，丈夫却连看都不看，只宠小妾。于是，女子偷偷学了一种简单的驭夫术。从此丈夫夜夜缠着女子，赶都赶不走。突然，女子把打扮好的小妾和丈夫锁在一屋，开始了她的计划。 柳叶是嘉靖三十四年（1555年）河南洛阳城南人氏，出身寒门，自幼以孝顺和容貌著称。十六岁那年，经人撮合，嫁给了同乡阿胶。 阿胶乃镇上药材行主理，其父早年做过府衙药吏，家中略有积蓄。成婚之初，夫妻和乐，邻人皆称其为“贤伉俪”。但婚后三月，阿胶又纳了一位十六岁的妾室，名唤蒹葭，是他在府城购药途中从茶楼带回来的戏子。 自蒹葭入门，柳叶冷落日深，家中大小事务仍由她操持，阿胶却夜夜宿妾房不归。柳叶虽忍辱负重，但心中苦闷难解。 有日柳叶赴白马寺进香，路过香客房时偶遇一位从江西龙虎山来洛的道士，自号“元玄子”。道士见她眉宇沉郁，便问其所困，柳叶不愿多言，道士却只轻声嘱其：“欲得人心，先稳己心。”并交给她一纸旧符，上书四字“清心摄情”。 柳叶未曾信道术，只将符纸藏于妆匣。归家数日后，她忽改往常郁郁寡欢的神色，转而在家中笑语常开，对蒹葭言听计从，连阿胶偶有责备，她也低眉顺应。 蒹葭自觉胜券在握，愈发跋扈，甚至擅自指派下人安排膳食。柳叶却不动声色，将蒹葭房内一株盆景悄悄换成了紫叶兰花。 此物在《本草纲目》中被记作“宁神逐秽”，俗称“道士避魅草”。 阿胶起初未觉异样，只觉得柳叶似换了一个人。他偶有闲暇，便远远望她理妆或浣衣的身影，不由心生怜意。一夜酒后入错房，竟在柳叶房中醒来，翌日清晨仓皇而去，却满脑子是柳叶昨夜的浅笑。 他开始减少与蒹葭的同房频次，却不敢明言。 元玄子再度现身是在次年二月初二，他在洛阳开坛讲道，引来百姓围观。柳叶装作偶遇，低声请教，元玄子只是让她：“每月与夫共枕两夜，其余皆归妾处。” 柳叶虽不解，却依言行事。那月十五夜，阿胶自蒹葭房中惊叫而出，说梦中见红衣女坐于床头，口念“夺君气者，非人也”。次日请镇上道士作法，竟在蒹葭枕下查得半片兔皮。 柳叶并未插手，只静静收拾了那晚她穿过的旧襦裙。 “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”这是《尚书》中的一句话，道出了人心易变，唯有定志方能不惑。 柳叶深知，若不稳己心，纵然人回身也未必能长久。 几日后，蒹葭突然发热神志不清，自言梦见原形毕露，众人方知其非凡类。传言她乃山中兔灵，为报阿胶当年偶救之恩，幻形为人。县令未允驱逐，只让元玄子作法将其带离。 此后阿胶郁郁数月，不再近女色。柳叶每日清淡持家，偶于后院读书绣花，不言过往不追悔，阿胶愧而常陪左右。 柳叶未说破真相，也未追责谁人始末，只将符纸焚于灯前，长叹一句：“人之一心，胜过百术。” 从此以后，镇上常传“柳叶摄情”，却无人知那不过是一纸安心法。真正的术，在心不在道。