中华汉族该称“中华秦汉族”呢，还是该称“华夏楚汉族”？ 中华文明是由黄河文化和楚文化融合形成的多元融合长过程，将汉族简单归因于单一文化源头，都失之偏颇。"中华汉族"这一称谓本身已充分体现了多元一体的文明特征，也可冠以"中华楚汉族"的定称。 文明源流的多中心格局 中华文明确实存在多源并起的格局。黄河中上游的仰韶文化、龙山文化，长江中游的屈家岭文化、石家河文化，以及四川盆地的三星堆文化等，都展现了早期文明的多元性。所谓"炎黄尧舜"的传说体系，更多是后世对早期文明记忆的整合与追述，不能简单对应为某一地域的专属文明。河南作为夏商周三代的核心区域，其文明地位是在长期历史演进中形成的，而非"轮不到"的后来者。 秦楚汉文化的融合与贡献 秦文化以关中平原为中心，在政治制度、军事组织、文字统一等方面对后世影响深远；楚文化则以长江中游为腹地，在文学艺术、哲学思想、民俗信仰等方面贡献卓著。但需要明确的是，秦楚本身也是多元融合的产物——秦人吸收周文化、东南文化，楚人融合岭南百越文化。战国时期的"华夏化"进程，正是各地域文化相互渗透、共同塑造"华夏"认同的过程。 "汉族"称谓的历史，作为族称定型于汉代，其内涵已超越地域界限。汉承秦制，又吸纳楚文化（如楚辞、楚地信仰），更融合了齐鲁、燕赵、吴越等多地文化元素。魏晋南北朝时期，随着北方民族南迁与南方开发，南北文化进一步交融，最终形成"汉人"这一超越地域的共同体认同。若以"秦、楚、汉"命名，也显现汉民族的多元构成。 结论：中华汉族的包容性称谓 "中华汉族"或“华夏汉族”这一称谓，既承认了"汉"作为历史形成的族称，又通过“中华”“华夏”这一更具包容性的前缀，强调了多民族、多地域共同缔造的历史事实。在当代语境下，强调某一地域文化对汉族的"专属贡献"，既不符合历史实际，也不利于中华民族共同体意识的构建。因此，"中华汉族"已是最恰当的称谓，包含冠以"秦汉"或"汉楚"的地域标签。