古代，一富商的女儿是绝色美人，有次她外出踏青，回家后，竟然连续3天都做同样的梦，梦见与一男子亲热，每次醒来后还全身酸痛。 这事儿放在现在听着玄乎，可在古代志怪笔记里并不少见。这位富商姓柳，家住江南苏州府，女儿名叫柳月娥，年方十六，容貌出众，是当地出了名的美人胚子。 那年清明，柳家按习俗全家外出踏青，到城外西山的寺庙上香祈福。月娥一时兴起，独自跑到后山赏景，在一片开满桃花的山谷里，看见一块光滑的青石，便坐下休息了片刻。 就是这片刻的停留，埋下了后续的隐患。回家当晚，月娥就做了个清晰的梦，梦里有个身穿青衫的俊秀男子，对她温柔备至，两人情意绵绵。醒来时，她只觉得浑身乏力，像是干了重活一般酸痛。 起初她以为只是春困导致的多梦，没敢告诉家人。可接连三天，梦境一模一样，男子的模样越来越清晰，醒来后的酸痛感也越来越强烈。月娥茶饭不思，脸色日渐憔悴，母亲看出端倪，再三追问下，她才红着脸说出实情。 柳富商得知后又惊又怒，当即请来当地有名的道士。道士听完描述，掐指一算，面色凝重地说：“令嫒是被山中精怪缠上了，那青石乃是山灵栖身之地，她无故久坐，惊扰了山灵，又因她容貌极美，被山灵相中。” 古人认为，春日阳气生发，山川草木皆有灵性，尤其是容貌出众的女子，体质偏阴，容易吸引精怪附体。柳月娥踏青时孤身入山，身上又佩戴了香囊等香气浓郁的饰物，更易成为精怪的目标。 道士随即设坛作法，在柳家院内摆上桃木剑、八卦镜，又让月娥喝下符水，叮嘱她三日之内闭门不出，床头摆放晒干的艾草和菖蒲。这些做法看似迷信，实则藏着古人的生活智慧。 艾草和菖蒲本就有驱虫祛湿的功效，春日湿气重，月娥踏青时可能沾染了湿气，导致身体酸痛，而连续多梦或许是疲劳与心理暗示的作用。道士的符水多由薄荷、金银花等草药熬制，能起到安神清热的效果。 更关键的是，古人缺乏科学认知，遇到无法解释的现象，往往会借助宗教和民俗来寻求心理慰藉。道士的作法仪式，既安抚了柳家的焦虑，也让月娥在心理上获得安全感。 果然，按道士的嘱咐行事三天后，月娥的梦境不再出现，身体酸痛也渐渐缓解。柳富商后怕不已，此后严格限制女儿外出，还请工匠打造了一尊护身符，让她日夜佩戴。 这则故事记载在清代《子不语》的续编中，作者袁枚虽以志怪为主，却暗含对古代女性命运的感慨。古代女子深居简出，踏青本是难得的自由时光，却可能遭遇此类“意外”，可见其生存环境的束缚。 从现代视角来看，连续做同样的梦，大概率与月娥的青春期心理变化有关。十六岁正是情窦初开的年纪，踏青时的春日美景触发了她的懵懂情愫，梦境不过是潜意识的流露，而全身酸痛则可能是踏青时过度劳累导致。 古人将这类现象归咎于精怪作祟，看似荒诞，实则是当时科学不发达的必然结果。他们通过道士作法、佩戴护身符等方式解决问题，既是对未知的敬畏，也是一种朴素的自我保护手段。 这则传说之所以能流传下来，不仅因为情节离奇有趣，更因为它反映了古人的生活状态与认知水平。在那个没有心理学和医学普及的年代，志怪故事既是娱乐，也是古人解读自然现象、疏导心理压力的一种方式。 柳月娥的遭遇，最终以“道士驱邪”圆满收场，这也符合古人对美好生活的向往。它告诉我们，古代志怪传说从来不只是虚无缥缈的幻想，背后往往藏着古人的生存智慧、民俗文化与人文关怀。