尼泊尔“一妻多夫”该如何生活？妻子苦不堪言：晚上和兄弟在一起，一点都不幸福。尼泊尔的部分地区，特别是多波尔和药拉明一带，至今还保留着一妻多夫的婚姻形式。 这种习俗主要出现在多波尔、药拉明一带，还有胡姆拉、多尔帕、穆斯坦这些西北部山区，全是崇山峻岭，能种的地少得可怜，当地人大多是藏族后裔。 比如尼因巴人，一家子就靠着那点薄地勉强糊口，要是家里有几个儿子，各自娶妻分家，那点土地一分，每家每户连温饱都成问题，所以兄弟共妻就成了他们保住家族财产、不让土地分割的唯一办法，说穿了就是现实逼得没办法。 更有意思的是，贫困家庭根本拿不出几份彩礼，给一个儿子娶媳妇都得掏空家底，哪有能力给每个儿子都办婚事，干脆凑活着找一个妻子，兄弟几个共用，既能节省彩礼开支，又能集中劳动力种地养家，这笔账在他们眼里算得明明白白。 至于妻子愿不愿意、幸不幸福，根本不在他们的考虑范围内，毕竟在那种穷得揭不开锅的地方，活下去才是第一位的，感情和尊严从来都是奢侈品。 就说尼因巴族的一个叫拉姆的女人，今年32岁，17岁那年就被家里嫁给了邻村的三兄弟，大哥负责种地，二哥上山放牧，三哥偶尔跟着村里人出去打零工。 她从嫁过去的第一天起，就成了这个家的免费保姆，每天天不亮就起床，先给三个丈夫煮茶做饭，然后喂牲口、劈柴、洗衣服，忙完家里的活又得下地帮忙，中午匆匆吃几口饭，又要照顾家里的老人和后来生的三个孩子，直到深夜才能停下手里的活，连喘口气的功夫都没有。 最让她煎熬的就是晚上，兄弟几个早就默认了轮流陪伴的规矩，每天晚上该跟谁在一起，从来由不得她自己，有时候她累得倒头就想睡，却还要应付丈夫的要求，稍微表现出一点不情愿，就会被指责不懂事、偏心，兄弟之间也会因为这点小事闹矛盾，最后受委屈的还是她。 她生的三个孩子，按照当地的规矩，第一个归大哥，第二个归二哥，第三个归三哥，哪怕她自己都分不清哪个孩子是谁的，也必须按照这个规矩来，连给孩子喂奶、买衣服，都要做到一视同仁，不能有半点偏向，不然就会被整个家族指责。 可能有人会问，政府不是1963年就禁止一妻多夫了吗，怎么还会有这种情况，其实说白了就是执法管不到，那些山区地形险峻，交通闭塞，路难走得很，执法人员根本很少去，就算偶尔去一次，当地人也会抱团隐瞒。 毕竟这种习俗已经传了好几代，大家都默认这样的生活方式，再加上当地的宗族势力也维护这种规矩，觉得兄弟共妻是天经地义的事，政府的禁令在他们眼里根本不算什么。 而且对于那些贫困家庭来说，就算知道这是违法的，也没有别的选择，要是不这样做，儿子们娶不上媳妇，家族就没法延续，土地也会被分割，最后只能饿死，所以就算知道不合规矩，也只能硬着头皮继续，毕竟活下去比什么都重要。 这种看似为了家族延续的习俗，说白了就是把所有的苦难都压在了女人身上，妻子们一辈子都没有自己的人生，没有选择的权利，白天要像牛一样干活，晚上还要应付几个丈夫，连一点个人空间和尊严都没有。 她们所谓的婚姻，从来都不是因为爱情，而是被当成了节省开支、延续家族的工具，一辈子苦不堪言，却连反抗的勇气都没有。 毕竟在那种封闭落后的地方，女人没有独立生存的能力，离开了丈夫和家族，就只能饿死，所以哪怕晚上和兄弟在一起一点都不幸福，哪怕一辈子都活在煎熬里，也只能默默忍受。 这就是那些尼泊尔一妻多夫家庭里，妻子们最真实的生活，没有浪漫，没有幸福，只有干不完的活和受不完的委屈，说起来也挺讽刺，明明是为了家族活下去，最后却牺牲了一个女人一辈子的幸福。