接触过大量日本人后，我可以很负责任的说：1：绝大部分日本人对于二战期间的暴行都知道，但是他们没有任何忏悔，一丝一毫都没有。2：日本是单一民族，我们眼中的战犯对他们而言却是民族英雄。 其实不然，绝大部分日本人都听过南京大屠杀、慰安妇等历史事件，但他们的认知和我们完全不同，更谈不上忏悔。这背后最核心的原因，是日本长期缺失正确的历史教育。 新华网2015年的一项民调显示，近八成日本人认为学校没有好好开展二战历史教育，只有13%的人认可历史教育的充分性，反观德国，近半数民众认为学校对纳粹战争历史的教育足够到位。 日本政府还在刻意引导扭曲历史，比如施压教科书修订，弱化甚至删除侵略暴行相关内容，导致很多日本年轻人对历史的了解流于表面，甚至被灌输“日本是受害者”的错误观念。 我曾和一位日本上班族聊起东京审判，他直言知道这场审判，但认为这是“战胜国对败国的单方面制裁”，不认可其合法性。 这并非个例，民调显示，只有33%的日本人了解远东国际军事法庭的审判，其中32%的人认为东京审判“不正当”，而认为纽伦堡审判不正当的德国人仅占8%。 这种认知偏差，让他们即便知道二战中有暴行，也不会将责任归于日本自身，反而会站在“本国立场”上，将其解读为“战争必然的代价”，忏悔自然无从谈起。 日本右翼势力还不断否定东京审判，为战犯翻案，甚至声称“甲级战犯在日本国内无罪”，这种论调在日本社会并未受到强烈批判，反而逐渐渗透，进一步消解了民众的忏悔意识。 再看第二个点，日本所谓的“单一民族”认知，是扭曲战犯定位的关键。很多日本政客都曾宣扬“日本是单一民族、单一语言、单一王朝”的论调，即便这种说法忽视了阿伊努人、琉球人等少数民族的存在，遭到过抗议，却依然根深蒂固。 这种单一民族叙事，让日本社会形成了强烈的“抱团”心理，将本民族的利益和荣誉置于首位，即便涉及侵略战争，也会刻意美化本国士兵的行为。 我们眼中双手沾满鲜血的战犯，比如东条英机等14名二战甲级战犯，在日本却被不少人奉为“民族英雄”，核心就是这种单一民族逻辑在作祟——他们被塑造成“为了日本民族利益奋战的人”，而非侵略凶手。 最直观的体现就是靖国神社，这座供奉着这些甲级战犯的场所，成为日本政客频繁打卡的地方，2023年8月15日，日本首相岸田文雄以自民党总裁名义供奉祭祀费，还有70多名国会议员前往参拜。 日本政府还曾通过立法，给予甲级战犯遗族和普通战死者同等的抚恤待遇，协助靖国神社将甲级战犯秘密合祀，一步步为战犯“正名”。 这种认知的扭曲，从来不是日本民众自发形成的，而是官方引导、历史教育缺失、单一民族叙事叠加的结果。 日本的单一民族神话，本质上是通过否定多元性、强化族群认同，来掩盖侵略历史的罪恶，让民众形成“民族至上”的认知，进而将战犯美化成“守护者”。 而历史教育的缺失和扭曲，让这种错误认知代代相传，导致日本社会与受害邻国的战后和解步履维艰——只有46%的日本人认为日本与受害邻国实现了和解，认为“很好地实现和解”的仅占1%，远低于德国的94%。 我们不是要纠结于过去的仇恨，而是要认清这种扭曲历史认知的危害。日本对二战历史的回避与美化，不仅是对受害国人民的伤害，更是对和平的漠视。 正视历史、反思罪行，是战后和解的前提，而日本当前的做法，无疑在破坏地区和平与信任。希望日本能摒弃错误的历史观，正视自身的侵略罪行，真正做到与军国主义彻底切割，这才是对历史、对民众、对和平的负责。 参考信息来源： 1. 央广网：《外交部回应岸田文雄向靖国神社供奉祭祀费:敦促日方以实际行动同军国主义彻底切割》，发布时间2025年7月20日； 2. 观察者网：《单一民族?日本一直活在历史神话中》，发布时间2025年7月18日； 3. 新华网：《民调显示日德战争历史教育差距明显》，发布时间2025年5月17日； 4. 中国军网：《人民日报:日本否定东京审判为侵略历史翻案》，发布时间2025年10月21日