宋代的嫁妆争夺战，看看古代女性的财产权有多硬核！ 可能很多人都觉得古代女性就是“无财无权”的代名词，全靠丈夫和宗族养活，连自己的东西都做不了主？但宋代女性真的打破了这个刻板印象！你敢信吗？她们的嫁妆不仅是私人财产，连夫家都碰不得，离婚、改嫁还能全额带走，甚至为了嫁妆，她们敢直接告上公堂和夫家硬刚！这可不是瞎编的，《宋刑统》里明明白白写着“妻家所得之财，不在分限”，意思就是夫家分家时，兄弟再怎么争家产，妻子的嫁妆都不算共有财产，绝对不能动！这在男权主导的古代社会，简直是破天荒的规定啊！ 就说南宋嘉定年间的王氏，她是吴和中的继室，丈夫去世后，王氏想带着自己的嫁妆改嫁，结果继子吴汝求不乐意了，硬是说“嫁妆是我父亲买的，该归夫家”，还把王氏告到了官府！你说这继子多贪心，人家王氏的嫁妆可是有“契照”的，就相当于现在的婚前财产公证，上面明明白白写着嫁妆是王氏的私产。法官当庭就拿出契照核对，一看确实是王氏的名字，当场就判了：“官凭文书，既作王氏名成契，尚复何说？”最后王氏顺顺利利带走了全部嫁妆，继子是竹篮打水一场空！要知道，在宋朝之后的元明清，改嫁妇女的嫁妆可是要归前夫家的，王氏能这么硬气，全靠宋代法律给撑着！ 还有个叫阿石的姑娘，命运更坎坷，父母早亡，全靠叔叔拉扯大。叔叔心疼她没依没靠，特意给了一块田当嫁妆，还让她哥哥石辉帮忙看管，等她出嫁时再交给她。可谁想到，这哥哥石辉居然背地里把田典当了，400贯典钱全被他挥霍一空！阿石的未婚夫廖万英知道后，二话不说就替未婚妻打官司维权。法官一听这事儿，当场就把石辉骂了一顿：“父母亡，长兄若父，你妹妹要出嫁，你本该帮她置办嫁妆，居然还侵吞叔叔给的田产，你对得起死去的父母和好心的叔叔吗？”最后判决石辉一个月内必须把田赎回来交给阿石，还要赔偿从典卖那天起的田租利息，所有典契当场销毁，逾期不赎还要治罪！你看，就算没有父母撑腰，宋代女性的嫁妆权也能得到法律保护，这哥哥算是偷鸡不成蚀把米！ 更厉害的是，宋代女性用嫁妆赚的钱，也还是自己的私产！有个蔡氏结婚时带了丰厚嫁妆，后来用这笔钱买了块田，还登记在自己名下。结果公公不乐意了，觉得“儿媳的财产就是夫家的”，非要把田产要回来，闹到了官府。法官查了交易文书，直接判公公败诉，还明确说了“妻财置业不系分”，意思是用嫁妆买的产业，跟夫家一点关系都没有，还是女方的私人财产！这规定放到现在都很合理啊，完全体现了财产归属的清晰性！ 不过咱们也得客观说，宋代女性的财产权再硬核，也没跳出男权社会的框架。比如刑事上，妻子告丈夫不管输赢，起步就要判两年徒刑，只有丈夫犯了谋反这种十恶不赦的大罪，才能酌情特赦，李清照当年告夫就是因为被逼到绝境，还得靠朝中有人帮忙才特赦出狱。而且女性的嫁妆虽然受保护，但很多时候还是需要男性亲属协助管理，不像现代女性能完全独立掌控财产。但即便如此，在古代封建社会里，宋代能明确女性的嫁妆继承权和处分权，还能通过法律手段保障，已经是巨大的进步了！ 这一切其实都和宋代的社会背景分不开，商品经济发达，商人阶层壮大，科举制度普及，“榜下捉婿”成了风潮，富裕家庭都愿意用丰厚嫁妆让女儿联姻新科进士，实现阶层跃迁，嫁妆自然就成了女性的重要资本。这种社会变化倒逼法律完善，才给了女性这么硬核的财产权。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。