司马迁是一个什么样的人?司马迁是中国历史上一位划时代的史学家、文学家、思想家，更是一位在绝境中实现精神不朽的文化巨人。他的一生，是个人悲剧与历史使命激烈碰撞并最终升华的典范。 我们可以从以下几个层面理解他的非凡之处： 1. “究天人之际，通古今之变”的历史之眼 · 史学革命者：他撰写的《史记》（原名《太史公书》）是中国第一部纪传体通史，开创了以人物为中心叙写历史的先河。它打破了此前史书局限于某个朝代或地区的编年体例，上起黄帝，下至汉武帝，贯穿三千年，构建了完整的中国古史体系。 · 方法论创新：他注重实地考察（“二十而南游江淮”），考证史料，提出“疑则传疑”“择其言尤雅者”的严谨态度。在《史记》中，他不仅记录帝王将相，也为游侠、刺客、商人、医者等社会各阶层人物立传，展现了广阔的社会全景。 · 历史哲学：他并非简单记录事件，而是试图探寻历史兴衰的规律（“通古今之变”），并思考天命与人事的关系（“究天人之际”）。他的思考深邃而富有批判性。 2. “不虚美，不隐恶”的实录精神 · 正直的史官风骨：司马迁继承了古代“良史”直笔的传统。他敢于在本朝史书中批判汉武帝的好大喜功、穷兵黩武；称赞汉高祖敌人的优点；揭露宫廷黑暗。这种不畏强权、追求真理的勇气，源于其父亲的遗训和史官的职业信仰。 · 人性的复杂刻画：他笔下的人物血肉丰满，优点与缺陷并存。项羽是悲情英雄，刘邦是市井无赖出身的帝王，李广难封有其性格悲剧。这种客观呈现，使《史记》具有震撼人心的文学与历史力量。 3. “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的精神之躯 · 李陵之祸与宫刑：天汉二年（公元前99年），他为战败投降匈奴的将领李陵辩护，触怒汉武帝，被处以宫刑。这对于视名节重于生命的士大夫而言，是比死亡更残酷的侮辱。 · 忍辱负重的抉择：在生死屈辱面前，他选择了“隐忍苟活”，因为《史记》“草创未就”，父亲的遗愿未成。他将个人的悲剧转化为著史的动力，在《报任安书》中，他将自己的忍辱与文王、孔子、屈原等先贤的困厄并列，完成了精神的自我超越。 · 生命价值的重估：他提出著名的生死观——“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”。对他而言，完成《史记》让自己的生命价值重于泰山，个人的荣辱已无关宏旨。 4. “史家之绝唱，无韵之离骚”的文学丰碑 · 开创性叙事文学：《史记》不仅是史书，也是极高的文学作品。其语言生动形象，情节跌宕起伏，人物刻画入木三分，如《项羽本纪》《刺客列传》等篇章极具戏剧张力与悲剧美感。鲁迅的这句评价精准概括了其在史学与文学上的双重巅峰地位。 · 情感灌注：他将自身的悲愤、不平与对历史的深刻理解，融于笔端，使全书充满磅礴的情感力量，开创了中国传记文学的抒情传统。 5. 对中国文化的深远影响 · 史学之父：他确立的纪传体成为后世正史（“二十四史”）的典范。其史学思想、撰述体例、实录精神，成为中国史学的核心传统。 · 文化基因的塑造者：《史记》所记载和塑造的历史人物、故事、价值观念（如侠义、忠孝、担当、智慧），深深融入中华民族的文化心理，成为共同的文化记忆与精神源泉。 · 逆境奋发的象征：他忍辱负重、为理想献身的精神，激励了后世无数在困境中奋斗的仁人志士，如韩愈、苏轼等，都从其身上汲取过力量。 总结：一个立体而伟大的人格 司马迁是一个集伟大与悲剧于一身的复杂人物： · 他是伟大的史学家，以一部《史记》立下千秋功业。 · 他是坚毅的思想者，在极端痛苦中完成了对生命意义的终极追问。 · 他是真实的记录者，不畏强权，只为留存历史的真相。 · 他是文化的奠基人，其著作与精神成为中华文明不可或缺的支柱。 他用自己的苦难，熔铸成了照亮千古的文明之光。他不仅书写了历史，其本身也成为了中国历史上最震撼人心、最具有启示意义的篇章之一。他证明了，精神的脊梁可以比帝王的权杖更为坚韧，文化的传承可以比肉体的存在更为永恒。