1983年，韩雅琴的早餐店，来了4名刑满释放的寸头少年，出于心善，韩雅琴给他们盛了四碗饭，不想，这一顿饭，竟让韩雅琴成为了656名劳改犯的“妈妈”！ 1983年的太原街头，寒意还没散尽。在一个不起眼的早餐摊前，蒸汽腾腾地冒着。 摊主叫韩雅琴，刚下岗不久，正为了生计焦头烂额。这时候，摊位前戳着四个光头少年，衣衫褴褛，眼神像受惊的小兽，怯生生地讨一口饭吃。 韩雅琴没多想，盛了四碗热饭递过去。她当时绝对想不到，这四碗饭，竟然是一场长达三十多年“母子契约”的定金。 这四个少年刚从劳教所出来，顶着寸头，也是顶着社会的白眼。吃完饭，他们没跑，反而蹲下来主动剥葱、扫地，那是他们唯一能拿得出手的“货币”。 领头的孩子叫王岳虎，突然带着另外三个兄弟齐刷刷跪下，红着眼喊了一声“妈”。就这一声，把韩雅琴架到了命运的烤火架上。 这一留，就是无穷无尽的麻烦。第二天，王岳虎又领回来五个同伴。早餐店的合伙人直接炸了锅，家里人也觉得她是疯了，自己饭碗都端不稳，还要养一帮有案底的“定时炸弹”？ 韩雅琴没退。她力排众议，把家里的卧室甚至厕所的角落都腾出来，塞进了这九条汉子。 但情怀不能当饭吃。这群被主流社会抛弃的人，凭什么活下来？韩雅琴带着他们，干起了“拾荒式”的生存博弈。 太原十三冶小区改造，遍地是废墟和烂路。韩雅琴领着这帮半大孩子，去捡砖头、铺路。整整半年，他们像蚂蚁一样在工地上搬运，终于从官方手里换回了第一笔现金补偿。 路铺完了，他们又去医院建太平房，去掏大粪。只要是普通人嫌脏、嫌累、嫌晦气的活，这群人都接。这哪是创业，分明是在社会的夹缝里抠食。 韩雅琴是个明白人。她知道光靠卖苦力，这群孩子迟早还得走回头路。到了80年代中期，她把赚来的血汗钱砸进去，成立了“英辉帮教企业”。 理发、修电器、学烹饪，她逼着这些曾经只会挥拳头的手，学会了拿剪刀和万用表。从出卖力气到技能立身，这才是真正的救赎。 在外界看来，韩雅琴是慈母。但在内部，她更像个“监狱长”。 每天凌晨3点，她雷打不动地起床。每天晚上睡觉前，她必须在那堆乱糟糟的门口，把鞋子一双双数清楚。 鞋子在，人就在。鞋子少了，她的心就悬到了嗓子眼。这种近乎强迫症的仪式，是为了防止任何一个人夜不归宿，再次滑向犯罪的深渊。 她宛如一只护雏的母鸡，为替邵学良化解长达23年的黑户难题，为帮女孩索回被查收的字画，不辞辛劳，四处奔走，腿跑断、嘴磨破也在所不惜。 可是，能量是守恒的。她把所有的爱都填进了这600多个“外人”的无底洞，留给自己至亲的，却是残酷的亏欠。 2002年，是韩雅琴人生中最冷的冬天。那时她正忙着处理帮教基地的拆迁危机，分身乏术。 就在那个档口，她的亲生儿子病危住院。等到她赶去时，人已经走了。儿子临终前想吃一口妈妈包的饺子，这个卑微的愿望，最终成了一个永远无法弥补的黑洞。 救赎了别人的孩子，却亏欠了自己的骨肉。这种痛，恐怕只有深夜数鞋子的时候，韩雅琴才会独自咀嚼。 这一路走来，当初那4个蹭饭的少年，滚雪球一样变成了656名，甚至后来统计超过700名。 韩雅琴承包了1500亩荒山，建起了13个帮教基地。昔日的荒山变成了果林和养殖场，昔日的囚徒也完成了不可思议的阶层跨越。 这群曾经被认为无可救药的人，有的成了腰缠万贯的企业家，有的回乡当了村长，有的甚至干到了国企煤矿的科长。 谁能想到，当年的那几碗饭，孵化出了这么庞大的社会价值？ 韩雅琴70岁大寿那天，场面震动了十里八乡。100多个“儿子”从天南地北赶回来，扛着一块金匾，上面刻着“伟大的母亲”。 这五个字太重了。它不是恭维，是几百个灵魂从悬崖边被拉回来的重量。 韩雅琴常挂在嘴边那句话：“推一把是悬崖，拉一把是新生。” 现在回头看，1983年的那个早晨，那四碗热气腾腾的早饭，不仅喂饱了四个饥饿的胃，更是在那个粗粝的年代，为一个庞大的边缘群体，点亮了一盏回家的灯。 信息来源：人民网2015-07-0711：36—78岁母亲教导656个“特殊子女”自食其力大都非亲非故