股市涨跌，照见经济冷暖，是公认的市场晴雨表；寺庙清浊，映照人心向背，本应是社会道德的风向标。一方关乎财富与发展，一方关乎信仰与良知，当资本浪潮席卷佛门，从少林寺的商业化争议到遍地寺庙的功利化泛滥，这片清净之地早已变味——出家人把修行当成职业、把袈裟当成谋生外衣，四大皆空沦为四大皆想，道德的风向标，正在剧烈偏转。 寺庙从来不是世俗商圈，佛门本是离欲清净之所。出家修行，核心是守戒律、断贪痴、修心性，以“四大皆空”为信条，以教化向善为使命。古寺青灯、晨钟暮鼓，承载的是世人对精神净土的向往，对道德底线的坚守。它不参与市场逐利，不追求名利权色，只以清净立身，以慈悲示人，成为浮躁社会里的道德锚点。 然而近些年来，这一锚点正在松动。以少林寺为标杆的商业化路径，被无数寺庙效仿，从商标注册、产业运营到旅游开发，佛门俨然成了商业帝国。释永信事件更是撕开了表象：寺院资产被挪用、戒律被践踏，曾经的修行道场，沦为个人逐利的工具。放眼全国，寺庙商业化、功利化已成顽疾：景区圈寺敛财、门票居高不下，天价香、明码标价的祈福开光、VIP禅修室层出不穷；更有甚者，雇佣“职业和尚”，白天穿袈裟诵经，下班脱僧衣归家，把出家当成打卡上班的高薪工作。 信仰彻底让位于生计，修行异化为谋生手段。本该清心寡欲的出家人，转而追逐名利、贪恋权色；本该淡泊无求的寺院，深陷利益算计、资本围猎。“四大皆空”的古训被抛诸脑后，变成了名、利、权、色四大皆想。功德箱成了敛财箱，香火钱成了利润款，宗教场所被异化为“宗教搭台、经济唱戏”的牟利工具，连最基本的戒律与良知，都可以待价而沽。 寺庙是道德的风向标，它的堕落，远比股市波动更令人忧心。股市震荡是经济周期的正常表现，尚可调整修复；而寺庙的世俗化、功利化，侵蚀的是社会的精神根基。当清净之地不再清净，当修行之人不再修行，传递出的信号是信仰的缺位、底线的失守、功利主义的蔓延。人们求神拜佛，不再是为了修心向善，而是为了交换利益；佛门不再是道德高地，反倒成了世风浮躁的缩影。 信仰不容资本化，净土不容铜臭味。股市可以有起伏，经济可以有周期，但道德的底线不能破，信仰的净土不能荒。治理寺庙乱象，不仅是规范宗教场所，更是守护社会的道德风向标；呼唤僧人守戒，不仅是回归修行本心，更是重拾对良知与敬畏的坚守。 愿佛门重归清净，僧人重归修行，让“四大皆空”回归本真，让道德的风向标重新指向善良与纯粹。