1960年代，初入文坛的李敖在整理美国外交史料时，偶然发现了美国《展望》杂志老板考尔斯的私人回忆录，这段未公开的文字成为他批判宋美龄的起点。 李敖在1960年代初刚从军中退役，转身投入写作，那时候台湾戒严，国民党神话还没破。他在台北书店帮忙，业余时间埋头美国国务院解密档案，这些东西多是英文资料，夹杂着私人笔记。 他无意中翻到考尔斯的手稿，这是《展望》杂志创办人加德纳考尔斯的备忘录，记录1953年夫妇访台时宋美龄的私下言论。她抱怨美国太软弱，说有原子弹干嘛不扔大陆。这话让李敖看到国民党高层心态，视大陆同胞为敌。 他从这里起步，质疑宋美龄的道德定位，把她从民族英雄拉下神坛。手稿还提1942年威尔基访华，宋美龄与其互动暧昧，考尔斯劝阻时被抓伤。这成了李敖批判宋美龄双重标准的证据，她表面宣扬女性美德，私下行为不检。 他没急着全盘公开，先在杂志上隐晦讨论此类言论的荒唐，国民党当局很快就警觉，派人查访书店。李敖坚持用史料说话，避免主观攻击，逐步构建对宋美龄的分析框架。这段发现让他意识到，历史真相藏在不起眼的地方，国民党宣传的形象经不起推敲。 李敖的批判从宋美龄言论扩展到她与国民党制度的勾连。他指出宋美龄利用美国关系，争取援助却中饱私囊。她对美国政策不满，觉得该更狠辣，国民党依赖外援却又怨恨。 这段史料让李敖看到宋美龄的实用主义，她嫁蒋介石后掌控妇女组织，表面做慈善，实际敛财。台湾经济困难时，她从美空运日用品，官邸开销顶百姓一年收入。李敖用数据对比，宋美龄家族掌控经济命脉，在军购中抽成，每架飞机差价落袋。 他强调这不是个人问题，而是制度腐败，国民党借戒严掩盖真相。李敖1970年代因反对独裁坐牢五年，出狱后笔锋更利。1988年他出书详述威尔基事件，宋美龄与其幽会，计划赴美被拦。 李敖在电视上分析，逻辑严谨，说批判不是针对私情，而是虚伪。她标榜中国女性典范，却行不轨事。这种双标最可恨。李敖的发现推动台湾解严后历史反思，让大众看到国民党不是铁板一块，宋美龄代表的那套已过时。 李敖晚年对宋美龄的批判更深层，直指她是独裁装饰。2003年宋美龄在美国过世，李敖写文称她活106岁，从未为腐败言论道歉，脸皮厚到极致。她晚年不回台湾，不是恋美，而是怕民众唾弃，生活靠台湾纳税人养，却没实质贡献。