1911年，李叔同刚回国就在屋里挂了幅画，画上是个一丝不挂的日本女人。发妻俞氏是个旧时代女人，哪见过这个，每次瞅见都觉得恶心，臊得慌。可等到她晓得画里这女人到底是谁，又为了李叔同干了啥之后，这位隐忍多年的妻子，当场就哭成了泪人。   这画里的女人，正是李叔同在日本明媒正娶的妻子，春山淑子。   俞氏之所以哭，是因为她突然明白：自己守了这么多年的活寡，输给的不仅仅是一个年轻貌美的异国女子，更是一个能为了丈夫的艺术理想，敢于冲破世俗、甚至牺牲清白的“知己”。   这事儿，还得从李叔同那段“离经叛道”的留学经历说起。   1905年，李叔同的生母去世，他觉得天都塌了。加上当时国内局势乱糟糟的，他心里憋屈，索性东渡日本去学美术。   那年他才26岁，进了东京美术学校，成了那儿唯一的中国留学生。   学画画得有模特，还得是人体模特。那时候在日本，正经人家的姑娘谁肯干这个？李叔同愁得不行。   巧的是，他租住的房东家有个女儿，叫春山淑子。   这姑娘看着李叔同天天在那儿捣鼓画笔，慢慢就动了心。为了支持心上人的学业，淑子把心一横，甚至和家里闹翻，也要给李叔同当人体模特。   要知道，那可是100多年前，这种行为在谁看来都是“伤风败俗”的。   李叔同被感动得一塌糊涂，两人很快就在日本结了婚。那幅让俞氏后来痛哭流涕的《半裸女像》，就是在这个时期画出来的。   这画不仅是两人爱情的见证，更是中国近代美术史上第一幅人体油画之一。   但这好日子，随着1911年李叔同回国，就开始变味儿了。   李叔同带着淑子回了上海，可他在天津老家还有个发妻俞氏呢。这俞氏是茶商的女儿，18岁就嫁进来了，虽然是包办婚姻，感情淡得像水，但毕竟是明媒正娶的大老婆。   李叔同夹在中间，日子其实不好过。   更要命的是，李家这时候败落了。当年分家产分到的30万大洋，早被李叔同在这个“艺术投资”那个“救济朋友”里花得差不多了。   他得干活养家，还得养两头家。   他在天津、上海、杭州到处教书，那会儿丰子恺就是他的学生。为了维持体面，也为了怀念在日本的那段纯粹时光，他才把淑子的画像挂了出来。   俞氏看着画哭，是因为她看懂了李叔同心里的那个世界，那是她永远走不进去的地方。   可谁也没想到，李叔同心里的苦，比这还要深。   看着国家乱象丛生，自己虽有一身才华，教出了几个人才，可对这世道似乎也没啥大用。加上好友许幻园破产，那句“长亭外，古道边”写出来后，李叔同彻底看破了。   1918年，他在杭州虎跑寺断食了十几天，突然就决定：这红尘，我不待了。   他要出家。   这消息对淑子来说，简直就是晴天霹雳。她带着孩子从上海冲到杭州，在西湖边上苦苦哀求，想见丈夫最后一面。   李叔同呢？他坐在一只小船上，连头都没回。   淑子在岸边哭喊：“弘一法师，请告诉我，什么是爱？”   李叔同只让人递过去一块怀表，那是他们当年的定情信物，然后隔着水雾回了一句：“爱，就是慈悲。”   这话说得太绝，也太狠。   很多人说李叔同太冷血，抛妻弃子。可如果你看看他出家后的样子，可能就会有不一样的想法。   他变成了弘一法师，修的是最苦的律宗。   以前那个挥金如土的阔少爷没了，取而代之的是一个一件僧袍补了224个补丁的苦行僧。他过午不食，对自己狠到了极点。   他并没有忘记国家。抗战的时候，日本人想利用他的名声，他直接写下“念佛不忘救国”，把日本人怼了回去。   至于那幅画和那两个女人，结局令人唏嘘。   俞氏在天津守了一辈子活寡，郁郁而终。   淑子带着孩子回了日本，因为被家里逐出，最后流落到冲绳，隐姓埋名过了一辈子。但她到死都守着李叔同留下的那些画，包括那幅《半裸女像》。   直到2011年，这幅画在中央美院的库房里被重新发现，世人才再次确认了这段往事的真实性。   1942年，弘一法师在泉州圆寂。临走前，他写下了四个字：“悲欣交集”。   这四个字，大概就是他对自己这一生的总结。   他这一辈子，前半生是风流才子，享尽了世间繁华与情爱；后半生是得道高僧，受尽了清苦与孤独。   他辜负了俞氏的等待，也辜负了淑子的深情，这的确是他在俗世欠下的债。   但他用后半生的苦修，为中国佛教律宗续上了香火，为后世留下了无尽的精神财富。   这种“狠心”的背后，其实是一种常人无法理解的决绝与大爱。