叶适——南宋唯一能与朱熹、陆九渊三足鼎立的思想家，是守住建康的救命功臣，也是被朝廷冤罢却凭“事功之学”影响千年的永嘉学派集大成者。 南宋的读书人大多陷在心性义理的空谈里，朱熹讲存天理灭人欲，陆九渊说心即理，两派门生遍布朝野，大家都把埋首书斋论道当成正途，很少有人愿意把学问用在练兵、理财、守国土这些实在事上。 叶适生在温州永嘉，市井间的务实风气刻在他骨子里，他认定学问不能只用来修身，更要能救国救民。 开禧北伐失败后，金兵一路打到长江边，建康城一破，南宋的都城临安就会直接暴露在兵锋之下。 满朝文武吓得议论迁都，没人敢接守江的烂摊子。叶适临危受命出任建康知府兼沿江制置使，他不喊空洞的抗金口号，而是扎扎实实地建堡坞、办屯田、练民兵，用灵活的战术袭扰金兵，硬把摇摇欲坠的长江防线稳住，保住了南宋的半壁江山。 这样的救命功臣，在朝堂上却成了异类。南宋朝廷偏安已久，投降派占据上风，他们容不下叶适这样务实主战的能臣。 北伐的罪责被强行安在他头上，一句莫须有的阿附权臣、盗名罔上，就把这位守土功臣罢官回乡。 朝廷亲手赶走了能扛事的人，继续在清谈里苟且偷安，这不仅是叶适的冤屈，更是南宋王朝走向覆灭的伏笔。 叶适回乡后没有荒废学问，他把毕生对实务、对治国的思考整理成书，把事功之学的精髓传给后人。 他主张义利并行、知行合一，告诉世人道义从来不是脱离现实的空话，真正的学问要能富民、强国、安天下。 永嘉学派的火种就此流传，影响了后世数百年的实学思潮，也成了浙东务实精神的源头。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。 史料出处：《宋史·叶适传》、《宋元学案·水心学案》、《叶适集》