古代夫妻在进行房事时，为何总会有丫鬟守在床边？难道她们不会害羞吗？原因让人有些难以启齿…… 烛火摇曳，帐幔低垂，一个十五六岁的姑娘垂手立在床边，眼观鼻鼻观心。帐子里传来什么动静，她充耳不闻。 这画面搁今天看，简直离谱到家。可在那个年代，这是大户人家的标配，跟桌上摆个花瓶没什么两样。 对，花瓶。这个比喻残忍，却精准。 王莽那会儿，市集上卖奴婢跟卖牛马摆在一块儿，明码标价。唐代宗赏郭子仪什么？六个宫女，打包送走，跟赐匹好马没区别。获罪官员的家眷被公开发卖，穷人家的闺女被爹娘换了几两碎银——这就是丫鬟进豪门的两条路。 进了门，命运开始分岔。粗使的在后厨刷锅，机灵的在厅堂端茶，只有极少数能踏进卧房，成为所谓的"床边人"。 听着体面？恰恰相反，枷锁更沉。 日落铺被、备香、摆洗漱用具。入夜熬药汤、端安神甜点。深更半夜主人起夜，得摸黑递夜壶、奉温茶，全程不能出声。雄鸡引吭报晓，清声划破晨霭。我闻声而起，抖擞精神，持帚洒扫庭院，将这一方天地的尘杂一一拂去。清晨，主人悠悠转醒，缓缓睁开双眼。而后起身，将被子仔细叠好，又伸手把床铺认真整理一番，动作间尽显生活的有序与从容。周而复始，从睁眼忙到闭眼。 这哪是伺候人，分明是台不插电的机器。 有人问，那些姑娘就不害羞？ 害羞是需要资本的。那是一种被呵护、被当人看的权利。命都捏在主人手里的丫鬟，字典里压根没这两个字的位置。帐内动静，于她们而言，并非香艳之景，而是如影随形的生存之音。这声响，关联饭碗安稳，甚至性命安危，仿若职业宿命般的背景旋律。脸上若流露出一丝多余神情，轻者会被斥责“轻狂”，遭人诟病；重者则可能直接被发卖，陷入绝境。 野史里记过一个细节：值夜丫鬟常在鞋里藏颗小尖石，困了就踩一脚，用痛感逼自己清醒。 这种职业化的麻木，是拿命换来的生存技能。 但守夜不只是伺候起居。古代房子多是木头搭的，纸窗薄门，官印文书全搁卧房里。清代有个道台叫江人镜，某夜宅子失火，全家睡得死沉，是值夜丫鬟先闻到焦糊味，一嗓子喊醒了主人。火势稍缓，又是她捧着官印冲出来——那玩意儿要是烧了，朝廷追查下来，乌纱帽都保不住。 所以这些姑娘，还是深宅大院的夜间安全防线。 更隐秘的职责，藏在"通房丫鬟"四个字里。 《红楼梦》写得明白。平儿身为王熙凤的陪嫁丫鬟，在荣国府中有着独特的身份。她亦是贾琏的通房，于复杂宅院里周旋，于主仆关系间权衡，见证诸多宅门故事。凤姐什么脾气？醋坛子。纵使她满心膈应，却也不得不将平儿留在房中。心中虽有万般不悦，却因种种缘由，只能咽下这口气，容平儿长留于此。为什么？这是那个时代"贤妻"的标配。 逻辑很简单：夫人来月事了、怀孕了，丈夫的需求怎么办？与其放任他外出与品行不端之人厮混，招惹些不必要的事端，倒不如给他安排个知根知底的丫鬟在身边，照料起居，也能让他收收心。既能将局势牢牢掌控于股掌之间，又能凭借豁达之态收获“不妒”的美誉，这般两全其美之法，着实令人称妙。 通房丫鬟，说白了就是夫妻之间的遮羞布和安全垫。 还有更隐晦的一层。富家少爷情窦初开，谁来启蒙？朝夕相处的贴身丫鬟，自然而然就成了引路人。袭人跟宝玉云雨之后，自觉身份不同了。在王夫人眼中，此人不过是个憨直愚钝、易于掌控的奴才罢了。 少爷完成了"成长过渡"，丫鬟搭进去的是一辈子的名节。 就算生了孩子又怎样？清末谭钟麟的妾室李氏，怀着身孕还得站着伺候全家吃饭，直到亲儿子当了官，才勉强获得上桌的资格。东汉时期，袁绍之母本为丫鬟。即便诞下子嗣，依旧难登大雅之堂。在豪门世家眼中，此出身俨然成了洗不去的污点，备受鄙夷。 青春耗尽、容颜老去之后，她们的归宿不过是府里一个身份略高的老仆人。 八十岁的严嵩，每晚要两个丫鬟把他冰凉的脚捂在怀里暖热才能睡着。这个画面，把"人形暖炉"四个字诠释得淋漓尽致。 由此可见，“守夜丫鬟”这一话题看似旖旎动人、香艳非常，实则暗藏诸多冷峻现实。恰似平静湖面之下布满尖锐冰碴，不经意间便让人寒意顿生。 它用最日常、最琐碎的方式提醒着那个时代的真相：婚姻不是两个人的事，是两个家族的事，甚至是一群人的事。行房旁边站个人，荒诞吗？在那套逻辑里，一点都不。因为那不是为了快乐，是为了传宗接代，是流程，是任务。 烛光灭了，帐幔落了，那些垂手而立的女子身影消散在历史深处。 她们留下的，是一个刺眼的提醒：无论小姐还是丫鬟，在那个时代，没有谁真正属于自己。 主要信源：（澎湃新闻——古代官宦富贾家，满院的丫鬟每天都在做什么？。人民资讯——古代官宦富贾家，满院的丫鬟每天都在做什么？）