刚刚大结局的热播历史剧《太平年》，讲的是五代十国至北宋初期，吴越国末代君王钱弘俶“纳土归宋”的真实历史事件，也让“钱氏”这个传奇家族,再度走进大众视野。

不知道大家注意到没，剧中多次出现一件历史道具“丹书铁券”，也就是俗称的“免死金牌”。

这块形如覆瓦、鎏金作字的铁质信物，333个金字御书承诺“卿恕九死，子孙免三死”，正是“钱氏家族”的镇族之宝，千百年来的家族精神支柱。

它不仅是中国现存唯一的唐代丹书铁券实物，目前已知传世“丹书铁券”中年代最早的一件，也是古代帝王所赐唯一保存至今的铁券。

《太平年》剧照

电视剧《太平年》中五代十国的故事实在太过遥远，但是关于钱氏“镇族之宝”丹书铁券的守护故事，其实就发生在我们身边。

很多人不知道的是，现在藏在国博的这件国宝，正是我们浙江人捐赠的，来自75年前浙江嵊州长乐钱氏宗族浴火守护后的捐赠。

钱镠丹书铁券，中国国家博物馆藏

这支嵊州长乐钱氏是吴越国王钱氏的嫡系后裔，有着清晰的流传族谱。

嵊州长乐镇，这个浙江的江南小镇，不仅是全国钱氏人口集中首屈之地，也是目前国内吴越国王钱弘俶嫡系后裔最集中最多的聚居地之一。

自南宋淳熙四年（1177年），钱镠第九世孙钱植移居此地开始，800多年的钱氏家风在此代代相传。

1951年，历经漫长的战火硝烟后，浙江嵊州长乐钱氏后人自愿将这件镇族之宝“丹书铁券”上交国家，续写了吴越钱氏家训里“利在天下者必谋之”的佳话。

在《国宝100》一书中，学者马未都将这件“国宝”——唐昭宗赐予钱镠的“免死金牌”，视为家国承诺的千年信物，解读为中国人契约精神的不朽象征。

从钱镠“保境安民”，到钱弘俶“纳土归宋”，再到钱氏家族后人数百年来，孜孜不倦接力守护国宝。

“一藏深山，二沉深水，七登天子庭”，这枚千年铁券见证的，早已不止是一件家族的信物，而是《太平年》所歌颂的、刻在华夏血脉里的和平智慧与家国担当。

始于南宋

近900年的氏族传承

我妈姓“钱”，正是来自这个嵊州长乐钱氏宗族。

我从小在外公家长大，身边几乎所有人都姓“钱”。不光亲戚都姓“钱”，就连街坊邻居全是“钱”。

以至于小时候，我一度天真地错以为，《百家姓》中“赵钱孙李”的排名，真的是按人口多少排的。

我外公家边上是“越剧十姐妹”之一筱丹桂的故居，人称“越剧皇后”。很小就听外公说，筱丹桂只是她的艺名，“她也是我们钱家的，她叫‘钱春凤’。”

长乐镇上有一座钱王庙，是为纪念钱武肃王三世孙忠懿王钱弘俶的建筑。

《钱氏家乘》中的钱弘俶肖像

钱氏祠堂拜先祖，钱家岭祭祖......大概是有共同的家训信仰，在我这个外姓人眼里，钱氏宗族有着一股极强的凝聚力。小时候和表弟表妹吵架，那自然是吵不过的，他们一句，“我们钱家人”，你气势上就输了。

以前总疑惑，钱家人为什么骨子里有着一股与生俱来道不明的谜之自信。在嵊州，只要你说来自长乐，姓“钱”，对方都会高看一眼。

直到2011年，长乐钱氏宗族开始重修长乐《钱氏家谱》（上一次修纂时间是1919年），我们这代人才开始慢慢对这个氏族的历史有了了解。

武肃王钱镠画像

在我看来，《钱氏家谱》不同于其他氏族女性不可入谱，十分开明，规定“凡钱植后裔都可入谱，提倡男女平等，除钱氏女性正常入谱外，女方子女属钱姓的，继续入谱；钱氏女性的子女属男方姓氏者，只在女方世传中叙述，不另行记载。”

嵊州长乐《钱氏宗谱》保存箱

嵊州市钱镠文化研究会会长钱未央，也是钱镠第三十三世孙。他向我透露，目前修完的长乐《钱氏家谱》足足有120多卷，“我们族人之间辈分流传，是有口诀的，老一辈的几乎人人会背。我是高字辈，第三十三世孙，你外公曾字辈的话，要排到三十四世孙了。”所以，我外公虽然二十多年前就去世了，当时年纪已经70多岁，但论辈分，其实还是小一辈的。

嵊州市钱镠文化研究会会长钱未央，钱镠第三十三世孙

钱未央介绍，嵊州长乐钱氏的传承脉络非常清晰，钱镠—钱元瓘—钱弘俶—钱惟演—钱暐—钱景尧—钱稹—钱介子—钱植。

先是经历始祖武肃王钱镠和其子文穆王钱元瓘。

钱元瓘是谁？吴越第二位国君，吴越武肃王钱镠的第七个儿子，杭州人应该不陌生。

西湖边府学巷，杭州孔庙碑林星象馆内，藏有世界上最早的石刻星象图，就是来自玉皇山脚下的吴越国第二代国王钱元瓘墓。

它未刻一字，却将千年前的星空定格其上，镌于公元941年，比苏州宋代石刻天文星象图还早三百多年，1965年被考古发掘。

吴越国钱元瓘墓石刻星象图，现藏于杭州孔庙

再到其孙忠懿王钱弘俶，再往后是钱弘俶的第七个儿子钱惟演。

钱惟演画像

吴越国末代君王

钱弘俶七子钱惟演的后裔

说到钱惟演，可能很多人对这个名字都是陌生的，但大家应该都熟悉北宋文学家欧阳修。正是因为钱惟演的知遇之恩，欧阳修才得以名扬北宋文坛，留下了流传千古的名篇。

当《太平年》电视剧镜头扫过杭州城墙旧址，弹幕里却冒出一句“原来他才是北宋文坛的隐形推手”，说的就是钱惟演。

老七钱惟演是钱弘俶八个儿子中，文学才华最高的一个，其年少就有“高为天一柱，秀作海山峰”这样的名句流传。后来编写《册府元龟》，天天和刘筠、杨亿一帮饱学之士作诗唱和，模仿晚唐李商隐、唐彦谦，合编一部《西昆酬唱集》。此书一出版便风靡天下，成为无数读书人争相模仿的范本，“西昆体”由此成为北宋初期最时髦的文体。一个前朝王孙，在北宋竟成了文坛领袖。

嵊州长乐钱氏是钱惟演第七个儿子钱暐的后裔。

吴越末代君王钱弘俶归顺宋朝后，带领宗室子弟三千余人迁往汴京，从此钱氏在北方得以繁衍生息。然而，靖康元年（1126年）汴京沦陷后，钱氏七世孙钱稹（钱暐的孙子）因北方战乱只能携家眷逃到天台，投奔同样为钱氏七世孙的兄弟钱忱。

钱植为钱镠九世孙，也就是钱稹的孙子，南宋淳熙四年（1177），钱植随父兄历览古剡山水，游历剡西（今嵊州）时，见长乐一带山清水秀、景色宜人，又因其母亲有10多顷田地在长乐驻地，于是便从天台孟岸迁居到这个小镇，开始生息繁衍至今近900年。

嵊州长乐钱氏大新屋

2023年，著名书法家钱汉东教授来到嵊州长乐钱氏大新屋，题写“金书铁券秘藏井”碑、“吴越世家”匾时，就讲到：“长乐是一个很有历史故事的地方，充满了‘王’气。”

据说，钱氏定居长乐后，发展颇盛，当时长乐还有叶、范、张、裘、沈、茅、过等其他姓氏，后来逐渐衰落。那时讲“风水”，他们以为这块地方天意属于“钱姓”的驻地，其余的也就外迁了，最后几乎只剩下钱姓，逐渐发展成了当地的一大望族。

国宝守护传奇

从杭州到汴京再回到浙江

几经遗失重回钱家

秘藏深井躲避战乱得以存世

唐昭宗赐予钱镠铁券时已是896年，907年唐朝灭亡。

当时，钱镠接过这个金书铁券，感动涕零，他说：“我才四十五岁，就受到皇上如此厚赏，恩重难报啊！”

作为吴越国的国宝，钱镠铁券一直供在杭州钱氏家庙里，保存了近一百年，被钱家历代视为最贵重的宝物，也是吴越国的至宝。

丹书铁券局部

到宋太宗时期，吴越王钱弘俶“纳土归宋”，举族迁入汴梁。但钱镠铁券及历代皇帝所赐的竹册、玉册、诏诰等家传文物仍旧留在杭州的家庙。后来，因为宋太宗赵光义想要赏阅铁券，才从杭州调到了汴梁，观看后归还给了已经归顺宋朝的钱弘俶嫡长子钱惟濬保管。也就是从那时候起，丹书铁券才从杭州的钱氏祖庙迁了出来。

吴越国世子钱惟濬，37岁英年早逝后，钱家铁券便移交钱弘俶第七子钱惟演保管。自此，钱家铁券长期就是由钱惟演一脉保存，期间还曾被宋仁宗、宋神宗借调赏阅过。一直到第六世孙钱景臻成为宋仁宗的第十个女儿秦鲁国大长公主驸马，铁券便移藏于驸马府内。

南宋“靖康之变”后，宋徽宗之子赵构南逃，钱景臻一家也就跟随赵构南逃。他们不嫌铁券分量重，和其他辎重一起携带在身边。再后来，在不断的战乱逃难中，从南宋、元朝、又到清朝，钱氏祖传铁券几次丢失或被盗。但传奇的是，每一次后来又重现天日，神奇地被钱家后人赎回。几度失去却都是重回钱家，堪称奇迹。

最近一次失而复得是在清光绪年间。钱氏家族派人看守钱氏宗祠，但是，藏在钱氏宗祠里的铁券还是丢了！

不久以后，钱镠铁券在嵊县（今嵊州市）出售，被当时任嵊县县令的徐印士出四百银圆购得。钱镠铁券在徐印士那儿没有几年，就被钱氏后裔——民国时曾任旧金山领事的钱文选知道了。钱文选通过在浙江的哥哥与嵊县长乐乡的钱氏族人一起向徐印士力争，终于以原价从徐印士手中赎了回来。

铁券重新回到钱氏手中！长乐钱氏族人在大祠堂演戏十天十夜，以示庆贺。

此后，铁券由三房族长轮流保管，每年春节在大祠堂，与吴越五王像、长乐钱氏先祖遗像一起接受子孙祭祀。而长乐钱氏，也因在保护国宝级文物“金书铁券”立有殊勋，扬名全族！

抗战全面爆发后，据《嵊州县志》记载，1938年，长乐被日军占领。钱氏族人为了防止铁券再次遗失，决定将铁券藏在钱赓麟家的一口深井里。钱赓麟夫妇绞尽脑汁，他们先是给铁券涂上油，然后封蜡，再将铁券用棉线缠好，外面再封上蜡。他们生怕铁券浮上来，又绑上铜钱，再投入井里。

就这样，钱镠铁券在钱家井中整整秘藏了七年。

一直到1945年，钱氏族人才把铁券打捞上来，并把它转移藏到当时的商会会长钱元瑞家中。

1949年5月，长乐解放，国宝重见天日，钱氏族人决定一起将钱镠铁券捐献给国家。

钱镠“丹书铁券”由钱氏子孙珍藏跨越千年，世代相守。它出自唐宫，藏于杭州家庙，随钱氏辗转北方，回到浙江，经战乱几度飘零，又奇迹般重回钱氏家族。于烽火硝烟中，它被秘藏深井，在族人守护下得以安然避劫，最终归藏国博，成为赓续中华文脉的珍贵见证。

这方丹书铁券，嵊州长乐钱氏一族跨越千年的坚守，早已不是单纯的宗族执念，而是根植于心的文化自觉，是刻入骨血的文明担当，更昭示着守护民族根脉的初心和家国情怀。

岁月更迭，文脉永续，山河承序，长乐未央。我们可以看见，那融入血脉的智慧与风骨从未远去，在世代相传的家风里熠熠生辉。