中年自遣赋

世皆慕春日之灼灼，吾独爱秋月之澹澹。中年以往，忽焉心思与少时异。譬若饮酒，少年轰饮，欲以酒名；而今但得半盏，细品其醇，不使人知，陶然自乐也。

昔者尝读《史记》，见鲁仲连却千金之赐，飘然而去，终身不复见，辄拊掌叹绝。又观东晋谢安石，高卧东山，虽布衣素服，而天下风云尽在胸中。当其泛海之戏，风起浪涌，孙、王诸人色并遽，安石徐言：“如此，将无归？”众人乃返。此何等定力！非真有所恃于内者，焉能外物不扰如是？

吾侪身处尘网，尝为五斗米折腰，亦曾看朱门颜色。蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙 。昔苏子由与故人书，久不报，东坡代为之解，戏言：“譬彼掘冢者，凿杨王孙之裸葬，再启汉文之薄殓，终见伯夷、叔齐之饿殍，皆无所得。力竭矣，而欲求之弟叔齐乎？”闻者绝倒。此虽谑语，实藏至理——凡所逐者，本自空无；愈求愈远，不若归来。

曩在黄州，东坡醉归，家童鼻息如雷，敲门不应，乃倚杖江畔，听涛声起落 。忽忆杜子美“冠盖满京华，斯人独憔悴”之句，复念白乐天“乃知浮世人，少得垂白发”之叹。转念自身，虽无钟鸣鼎食之奉，然江上清风、山间明月，取之无禁，用之不竭，此造物者之无尽藏也。彼冠盖京华者，焉知江湖之乐欤？

或问：“何谓高贵？”对曰：“非锦袍玉带之谓也。能于众人喧处守寂，于万物流处得定，于八面风来时不动心，是为高贵。”犹忆酴醾花开，众芳歇绝，东坡有句：“不妆艳已绝，无风香自远。”此花不与群芳争春，寂寞开晚，然其香自足，何假于风？此正吾辈中年之写照。

故曰：人生之乐，在适意耳。不取悦于人，故能取悦于己；不求悦于世，故能自悦于心。韩退之《送李愿归盘谷序》有云：“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。”至哉斯言！今而后，但守吾真，素心自许，造次必于是，颠沛必于是，纵无金章紫绶，亦足以豪。