他叫耿楚南，耿飚的父亲，江湖人称“双钩大侠”。 皇帝御赐的虎头双钩，够他吹一辈子。可乡亲们看到的，却是他天不亮就去矿上拉车，一身煤灰，傍晚又去码头扛包，汗水顺着脸颊往下淌。 那钩子挂在堂屋正中，铜锈斑驳，钩尖磨得发亮，是光绪年间他在嵩山少林寺跟师父练功得了名号后，朝廷赏的物件。耿楚南年轻时能凭一双钩在江湖上走镖，黄河两岸提起“双钩大侠”，绿林好汉都得让三分。可到了民国初年，兵荒马乱，镖局散了，田地收成抵不上苛捐杂税，他只能把钩子收进木箱，扛起拉车的绳套。 矿上的活是重体力，矿道低矮，得猫着腰推铁皮车，煤灰钻进指甲缝，十天半月洗不掉。耿楚南的手原本握钩柄稳如磐石，后来磨出厚厚的茧，指节变形，可拉车时仍咬牙把车装满，生怕少挣几个铜板。码头扛包更险，麻袋压在肩上，得踩着晃动的跳板卸货，稍不留神就摔进江里。他水性好，可每次上岸，衣服滴着水，兜里却只有几枚湿漉漉的硬币。 乡亲们不懂他的过去，只当他是个苦力。有人见他收工回来，蹲在门口啃窝窝头，就叹气：“大侠咋混成这样？”耿楚南听了也不解释，只把虎头双钩从箱里取出来，用布擦一遍，挂回原处。他没把过去的荣光当饭吃，更没拿御赐的物件去换钱，因为在他的观念里，那钩子代表的是功夫和名声，不是交易的筹码。 耿飚小时候常见父亲夜里点着煤油灯，在院子里练钩法。钩影在墙上晃动，脚步稳健，呼吸均匀，仿佛又回到了江湖。练完了，他会坐在门槛上抽烟，望着远处的山影，说：“人呐，本事在身上，饿不死。”这话，耿飚记了一辈子。后来耿飚参加革命，走南闯北，那种不怕苦、不炫耀的底子，就是从父亲拉车扛包的日子里学来的。 耿楚南的“双钩大侠”名号，在乡间渐渐被人淡忘，可他的为人却被记着。谁家有难，他宁可少拉一趟车，也去帮忙挑水劈柴；见人受欺负，他不动钩，只用道理和拳脚护着弱者。有次矿上监工克扣工钱，他带着工友去说理，没用钩，只凭一身的力气和对账目的熟稔，把被扣的钱要了回来。工友们说：“大侠的钩在腰上，可他的胆子在心里。” 到晚年，耿楚南的背更驼了，拉不动车，就帮人看仓库、守夜。虎头双钩依旧挂在堂屋，他偶尔会取下钩子，摩挲几下，跟孙子讲些江湖故事。讲完了，又会补一句：“故事好听，可饭碗得自己挣。”这话朴素，却藏着老一辈的道理——名声能让人抬头，可日子要靠双手去过。 耿楚南的一生，是从江湖到泥土的转变。他没有活在“大侠”的光环里，而是在煤灰和汗水中守住了一份朴实的自尊。这份自尊，影响了儿子耿飚，也让后人明白，真正的本事，不在于你拿过什么御赐的器物，而在于你能不能在平凡的日子里，活得硬气、走得端正。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。