《文字江湖乱残》节选 郭嘉郭奉孝，颍川阳翟人，又一位青年才俊，中原名士！在奉职曹操前投过袁绍，对袁绍谋臣辛评、郭图说过给袁绍的论断：夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！这段对于人性能力的剖析再附上后来关于他的十胜论，其眼光透度可谓毒辣，这便是精明之上的机断力！ 太祖谓嘉曰：本初拥冀州之众，青、并从之，地广兵强，而数为不逊。吾欲讨之，力不敌，如何？对曰：刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜；项羽虽强，终为所禽。嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，虽兵强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。这一段十胜篇可谓时代封神，无论是出于全局还是局部内里，可谓人性与体制的剖析明理，字字见底！这种衔接的智谋架构有力量也不失生动，有夸张但终归诉求！但这里开篇提到了项刘，这让我多少看着不舒服，但内里情感取舍不能掩盖既定主体事实，对此还是要说服自己更客观的去接受一些横行的道理。 征吕布，破诸袁，在这一系列事件中的准度助曹操定鼎中原，谱写了专属于主臣的华彩乐章！三国大战有上百场，但真正定天下的只有两场，一场官渡，一场赤壁，对于曹操来讲，一胜一败，一场有郭嘉，一场想郭嘉。 刘备来降，嘉言于太祖：备有雄才而甚得众心。张飞、关羽者，皆万人之敌也，为之死用。嘉观之，备终不为人下，其谋未可测也。传在官渡相持期间，孙策将渡江袭许。嘉料之曰：策新并江东，所诛皆英雄豪杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异于独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死于匹夫之手。对于后来的这两大强敌，也有过先验论断而且也极尽点彰位显，历史书写中虽说有几个出处版本，但从思虑角度侧重点取舍，郭嘉的可能更大些！这种寸断间可以透见一个时代的眼光是国士的标配，是一个时代辉煌的必不可少！ 太祖常曰：唯奉孝为能知孤意。自柳城还，疾笃，太祖问疾者交错。及薨，临其丧，哀甚，谓荀攸等曰：诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年夭折，命也夫！后荆州赤壁还，叹曰：郭奉孝在，不使孤至此。这段文字可谓是郭嘉的身后事，在我的印象中能得到曹操死后特殊恩荣的只有两个人，一位是郭嘉，一位是关羽，可见两位都是他心慕神往的知心之人！这是一种对智谋与忠义的时代理想诉求！ 郭嘉不死，卧龙不出。这是后世能做到的逻辑畅想史实观，这份所谓的时空交错我们可以尊重，因为里面突显的是一种期望的圆满！