某些人说“汉服不存在”，我不清楚他们说这话的动机，咱就事论事不扩大，我只想问一下： 如果没有一套早已成熟、深入人心的中原华夏衣冠作为对照，那赵武灵王推行“胡服骑射”，究竟是在改什么？又何来“胡服”之说？ 如果你说这不代表“汉服”，那咱就在举另外一个例子，在《汉书·西域传》中有明确记载： （ 龟兹国）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。

连远在西域的邦国都主动前来学习、模仿、照搬汉朝的衣冠与礼仪，今天却有人说“汉服不存在”？ 你说这是可笑还是可耻不管怎样都令人感到可悲！

倘若还要强词夺理，说“汉衣服”不等于汉服，那我也只能用《汉书》中的汉语来评价这群人： 行污而寄治，身私而托公。

当然除此之外还有很多其他证据，比如马王堆，以及其他史书中的记载我就不再一一列举了。