就在刚刚， 国民党主席郑丽文发布声明， 2月27日，台湾省228事件79周年前夕，国民党主席郑丽文出席《我闻228》新书发表会，她在致词时感叹：228事件的平反运动至今，台湾内部分歧、对立日益升高与恶化，这是现今台湾人必须深思、反省的；并指出，228事件彻底沦为政治斗争的廉价工具，这是这一代台湾人的耻辱，更对不起228事件中所有牺牲的英灵跟亡魂。 在绿营长期垄断历史叙事的台湾，敢把这句话公开说出来，需要的不只是立场，而是直面舆论围剿、政治抹黑、舆论攻击的巨大勇气。 很多人只看到每年 228 的纪念活动，却没看懂背后那套早已成熟的政治套路。平反搞了这么多年，档案解了这么多，社会的对立非但没有淡化，反而越来越极端，分歧越来越深。这本身就不正常。 正常的历史反思，是为了抚平伤口、避免重蹈覆辙。而台湾的现实却是，纪念越盛大，仇恨越浓厚；讨论越频繁，社会越割裂，问题从来不在 228 这件事本身，而在那些不断拿历史做文章的人。他们要的从来不是真相，不是和解，而是一个可以随时拿出来煽动情绪、凝聚选票、打击对手的武器。 228 之所以被死死攥在某些势力手里，就是因为它太好用了。只要把这段历史简化成悲情，把复杂的时代背景全部删掉，把治理失序、社会动荡包装成 “外来压迫”，就能轻易挑动省籍矛盾、制造身份对立。每逢选举，它就被搬出来；每逢两岸关系稍有缓和，它就被拿出来搅局； 每逢当局执政无能、民生问题爆发，它就被推到台前转移焦点。几十年下来，这套玩法已经炉火纯青。真正的历史被藏起来，简化后的仇恨故事被塞进课本、灌进舆论、传遍街头巷尾。一段本该让人警醒的悲剧，就这样一步步变成政治提款机，变成斗争武器，变成撕裂社会的利刃。 更隐蔽、也更危险的，是这套操作背后暗藏的 “去中国化” 图谋。228 发生在 1947 年，是战后全中国社会动荡、治理失序的一部分，是整个近代中国苦难的缩影，不是台湾单独的悲情故事。当年的参与者追求的是公平、正义、自治，心中有家国，有民族，从来没有要把台湾从中国分裂出去的念头。 可在长期扭曲叙事里，这段历史被硬生生抽离大时代背景，切断和整个中国近代历史的联系，改写成对抗、对立、分裂的起源。历史一旦被抽掉根，就可以随便捏、随便改、随便用。年轻人在被筛选过的信息里长大，只知道被灌输的版本，不知道完整的来龙去脉，不知不觉就被绑上极端对立的战车。 郑丽文敢当众戳破这一点，等于直接挑战了岛内某股势力最核心的叙事基础。在台湾，敢说 228 被工具化，敢说历史被利用，敢说对立是人为制造的，几乎等同于自找麻烦。会被抹红、被扣帽子、被攻击为不顾历史伤痛、被污蔑为背叛本土。舆论机器一旦开动，再朴素的真话也会被扭曲。 绝大多数政治人物，哪怕心里明白，也只会闭口不谈，更不会在公开场合讲出来，她愿意站出来说，至少证明，台湾内部还有人不愿跟着谎言一路走到底，还有人愿意守住对历史的基本尊重。 这件事放到两岸大局里看，分量更重。台湾内部所有的历史争议、身份混乱、社会对立，最终都会转化成两岸关系的风险。当一个社会习惯用仇恨解释问题，用对立凝聚共识，用谎言维持现状，和平的空间只会越来越小。 真正爱台湾的人，不会靠消费先烈伤痛巩固权力，不会靠欺骗下一代维持立场，不会靠制造对抗换取利益。把 228 当成斗争工具，看似占了政治便宜，实则透支台湾的未来，撕裂几代人的情感，把社会推向更极端、更危险、更没有退路的境地。 228 真正留给后人的意义，从来不是仇恨，而是警醒。它提醒人们，权力不能肆意操弄民意，社会不能被极端情绪绑架，历史不能为了一时政治利益随意改写。郑丽文的讲话之所以难得，就是因为她把这层没人敢说的真相，明明白白摆在了台面上。 她没有煽动，没有对立，只是在提醒所有人，该停下来反省了。别再让牺牲者的冤魂，一次次成为选举的陪衬；别再让沉重的历史，沦为政治博弈的耗材；别再让下一代，活在被编造的仇恨里。 一段历史最悲哀的，不是悲剧本身，而是悲剧被反复利用，一场纪念最讽刺的，不是缅怀不够，而是纪念变成表演，郑丽文讲出的那句话，看似简单，却戳中了台湾社会几十年来最痛、最真、也最不敢面对的病灶。 只有当 228 真正回归历史，不再被绑架、不再被消费、不再被工具化，台湾社会才有可能真正走出对立循环，才有可能谈和解、谈稳定、谈未来。那才是对英灵最好的告慰，也是对这片土地最负责的态度。