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晚唐乾符年间,长安城里流行一种"追星"方式——读诗。谁的诗写得好,谁就是那个年代

晚唐乾符年间,长安城里流行一种"追星"方式——读诗。谁的诗写得好,谁就是那个年代的顶流。罗隐就是其中一个。 大唐乾符年间战乱不休,朝堂贪腐成风,连科举都成了权贵摆弄的工具,寒门文人想要施展抱负几乎是痴人说梦。 长安的诗坛也跟着沾染了满身浮华,多数诗人埋首写艳情、颂太平,用精巧的辞藻掩盖世间的苦难,一心攀附权贵谋求出路,这样的诗歌再优美,也只是脱离现实的空中楼阁。 罗隐不愿随波逐流,他的笔墨从不避讳世间的阴暗,字字句句都扎在晚唐的疮痍之上。他写百姓被压榨的辛酸,写科场不公的愤懑,写权贵尸位素餐的荒唐,语言通俗却锋芒毕露。 一首《蜂》道尽劳者无获的世道不公,一句“今朝有酒今朝醉”说透乱世里普通人的无奈,这些诗句在长安的市井坊间口口相传,让他成了百姓心中无可替代的文坛偶像。 可这份直面现实的勇气,却让他被整个上层社会排挤。他满腹才学,一生十余次奔赴科举考场,始终无缘及第。不是才华不及旁人,只是他不肯收起批判的笔尖,不肯为了功名向腐朽的官场低头。 这便是晚唐最讽刺的现实,民间追捧的赤诚诗人,在掌权者眼中却是格格不入的异类,一个心怀天下的文人,竟在以诗取士的时代里走投无路。 罗隐能成为全民追捧的顶流,本质上是普通百姓对真话的渴望。在人人粉饰太平的年代,他用文字守住了良知,也撕开了盛世余晖下的虚伪。 史料出处:《唐才子传·卷九·罗隐》《全唐诗·罗隐甲乙集》《吴越备史·卷二》