carl 回复 03-11 22:09
苍蝇不饿也吃，边吃边吐

稀罕 回复 03-11 22:25
1. 哲学层面：意识的主观性与具身性 - 第一人称体验（感受质） ：人类意识的核心是主观体验（如疼痛、快乐、红色的视觉感受），这无法通过“信息复制”直接传递。即使虚拟体的行为与真人完全一致，也无法证明它拥有与你相同的“感受”。 - 具身认知：人类意识与身体紧密绑定，身体的物理感知（温度、重力、肌肉反馈）会直接影响思维和情绪。虚拟体若没有真实的物理躯体，其认知模式可能与真人存在差异。2. 神经科学层面：大脑的复杂性与动态性 - 生物基础的不可复制性：大脑不仅是电信号网络，还依赖生物化学过程（神经递质、激素、细胞代谢）和物理结构（神经元连接的动态变化、突触可塑性）。这些过程无法通过“信息复制”完全模拟——例如，神经元的实时生长、衰老和损伤是动态的，而虚拟模型可能只能静态复制某一时刻的状态。 - 随机性与涌现性：大脑的活动存在量子级别的随机性（如离子通道的开闭），且意识是神经元群体“涌现”的结果，这种涌现性难以被算法完全复现。

笔代 回复 稀罕 03-11 23:31
第1点的意识实际上是感知与记忆相辅相成得到的。除去缸中之脑外，实际上人们通过沟通也很难了解对方与自己感官上的差异，比如红绿色盲。第2点，或许复制真的很难，但神经元不一定就是意识的最佳载体。我们需要的往往是模仿而不是复制。人们刚开始制造飞机的时候，或许也觉得鸟的翅膀很难被复制呢。

zxslh 回复 03-11 23:30
模拟食物不是更简单？再简单一点儿，模拟下刺激吃到食物的感觉神经不就完事儿了

zxslh 回复 03-11 23:31
实物克隆复制和意识复制完全两码事儿