1948年韩朝分裂后，两国不约而同地开展了废除汉字的运动。开始的时候，朝鲜做得非常决绝，不但书籍报刊、招牌文件换成谚文，人们写信都不能用汉字，抓住了就处罚，学校里更是全面终止汉文教学。相比朝鲜，韩国稍微温和点，汉字在民间还能使用，店铺招牌也能用汉字。 汉字在朝鲜半岛扎根超千年，从三国时期传入起，就一直是官方通用文字，更是贵族与文人的专属符号，1446年世宗大王创制谚文，本意是让百姓便捷识字，却因士大夫阶层的强烈抵制，始终没能撼动汉字的主导地位。 直到甲午战争后，中国国力衰落，加上日本殖民统治强行推广日语，汉字的权威才被逐步瓦解，半岛的民族文字意识也在屈辱中悄然觉醒。 1948年建国后，朝鲜的去汉字化堪称一刀切，政府出台严苛规定，书籍、报刊、公文、招牌全换成谚文，私人书信禁用汉字，违者处罚，学校更是彻底终止汉文教学，连古籍都被全面谚文化，这种决绝，源于朝鲜对文化统一与民族独立彻底性的追求，试图用最干脆的方式斩断与外来文化的关联，快速凝聚民族力量。 韩国的路径则温和且反复，1948年颁布《谚文专属用途法》，仅规定公文用谚文，民间仍可自由使用汉字，店铺招牌也能韩汉并存，但到朴正熙执政时期，政策突然转向激进，1970年下令小学全面废除汉字教育，甚至摘除古建筑上的汉字牌匾，试图彻底清除汉字痕迹，这种摇摆，既受西方文化影响，也源于韩国对民间自主空间的保留，更藏着对汉字实用价值的纠结认知。 废除汉字的后遗症很快显现，朝鲜全面去汉字后，年轻一代无法读懂汉字古籍，半岛千年历史文化出现断层，老一辈学者凋零后，历史文献几乎成了天书，韩国虽保留部分汉字使用，却因谚文是表音文字、同音异义词过多，陷入沟通困境。 更讽刺的是，推行去汉字化最彻底的朴正熙，自身却精通汉字书法，私下常用汉字题字，随着时间推移，两国都意识到废除汉字的弊端，开始逐步调整政策，朝鲜1968年就在高中恢复汉文教学，要求学生掌握约2000个汉字，以衔接历史文化传承。 韩国则在1974年确定学生需学1800个基础汉字，2005年宣布在公务文件、交通标志上恢复汉字标注，如今韩国身份证必须标注汉字姓名，五大经济团体招聘将汉字能力设为硬性指标，小学汉字教育普及率也从2010年的28%回升至2022年的67%。 这场跨越半世纪的文字变革，本质是民族独立背景下，对文化自主与历史根脉的艰难平衡，韩朝废除汉字，是摆脱殖民阴影、重塑民族认同的必然选择，但强行割裂千年文化基因，终究要付出传承断层、沟通受阻的代价。 而后来的汉字回归，不是对过去的否定，而是对文化现实的理性妥协，汉字早已融入韩语词汇占比超70%，是区分同音词、解读古籍、传承历史的关键工具，更是连接东亚文化圈、适配经贸与职场需求的实用载体。 文字从来不是孤立的符号，而是民族记忆的容器、文化传承的纽带，韩朝废除汉字与回归汉字的历程，印证了一个道理：文化的传承与发展，从来不是非此即彼的选择题，而是在坚守民族底色的同时，尊重历史沉淀、兼顾现实需求的平衡艺术。 强行剥离融入血脉的文化基因，最终只会让民族在文化割裂中付出代价，唯有理性看待历史与现实，才能让文化在传承中焕发新生。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！