武汉长江大桥下，居然埋葬着一位帝王，现今却无人祭拜荒草丛生！ 武汉长江大桥武昌引桥旁的蛇山之上，静静长眠着一位皇帝，元末大汉政权的建立者陈友谅。 说起来，很多人每天从大桥上匆匆走过，或者坐火车从桥下穿过，压根儿不知道脚底下还躺着个皇帝。这要搁在明清那会儿，谁家祖坟出了个皇帝，那还不得修上神道、立上石像生，香火年年不断。可陈友谅这位爷，他的坟头就在蛇山南腰那一块，被一片杂树乱草给裹得严严实实。你要是没人指点，走到跟前都认不出来那是墓。墓碑矮趴趴的，字迹也模糊了，周围连个像样的祭台都没有，别说香火，就是清明节，也少见有人专门来给他烧张纸。 论起来，陈友谅这辈子可不算窝囊。元朝末年，那是个英雄草寇扎堆往外冒的年代，他一个打渔的出身，硬是凭着狠劲和心计，在江汉平原上杀出一条血路。你说他没文化？人家还真念过书，在县衙里当过小吏。你说他没人望？他拉起队伍来，不少渔民兄弟跟着他卖命。他建立大汉政权那会儿，地盘横跨江西、湖广，坐拥当时最强大的水师，连朱元璋都差点被他灭了。鄱阳湖那一仗，打得日月无光，他要是箭偏那么一寸，后来的明朝就不姓朱了。 偏偏历史这东西，就认成王败寇。老朱家得了天下，史书上怎么写陈友谅的？往狠里踩。说他“性雄猜，好以权术驭下”，说他残忍嗜杀。可你翻翻《明史》，字里行间那股子贬损劲儿，明摆着是要把他钉在篡逆、枭雄的柱子上，好反衬朱元璋得天下的“天命所归”。老百姓也信这个，戏文里一唱，评书里一讲，陈友谅就成了白脸奸臣，跟曹操一个待遇。到后来，连他的坟都没人敢明目张胆地修葺，生怕沾上“反贼”的晦气。 其实这蛇山上的墓，是不是真身还两说呢。有种讲法，当年陈友谅中箭死在鄱阳湖，尸体被部下抢出来，运回武昌下葬。朱元璋后来攻破武昌，特意跑到墓前祭了一回，看着是敬重对手，说白了是向天下人显摆，你陈友谅再厉害，最后不还是败在我手里，连坟头都得在我眼皮子底下。更绝的是，据说老朱还让人在墓上面修了个“孔明灯”式的建筑，就是要压住他的气运。这故事传得有鼻子有眼，真假咱没法考，可那份“死了都不让你安生”的狠劲儿，倒是挺符合那会儿争夺天下的残酷。 我有一回特意去蛇山找这座墓，那天下着点毛毛雨，山上的石板路滑溜溜的。问了好几个晨练的大爷，有的摆摆手说不知道，有的随手一指“就在那后头，荒着呢”。等拨开一丛野枸杞，才看见那孤零零的碑。雨水顺着碑帽往下滴，四周的草都快长到碑顶上了。那一瞬间，我心里挺不是滋味的。想想这人，一辈子水里来火里去，打下的疆土比好些割据一方的小国都大，最后就落得这么个光景。哪怕旁边立块牌子，简单写两句“大汉皇帝陈友谅墓”，也不至于让后人连个凭吊的地方都找不着。 有人说，陈友谅这人太狠，做事不讲规矩，活该被历史遗忘。可话说回来，元朝末年那会儿，讲规矩的人早被乱兵砍死了。朱元璋就讲规矩了？他杀起功臣来眼皮都不眨一下。只不过赢的人有笔杆子，想怎么写就怎么写。陈友谅输就输在，他没熬到当上皇帝的那一天，没机会给自己修个气派的陵寝，更没机会请一帮文人给自己歌功颂德。 如今蛇山绿道修得漂亮，黄鹤楼就在不远处，游人如织。大家都抬头看楼，没人低头看墓。这也不能怪谁，太平年月，谁乐意去惦记一个几百年前打了败仗的人？只是我有时候会想，一个城市里，总得留点这样“不那么光鲜”的角落。帝王将相，成王败寇，都是这片土地上真真切切活过的人。让他们的坟头不至于彻底消失，让路过的人还能隐约知道，“哦，这里躺过一个曾经差点改写历史的人”，这比什么宏大的叙事都实在。 风从江面上吹过来，穿过大桥的桥墩，呜呜地响。蛇山上的草又该长高了，那座墓怕是又要被淹进去一大半。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。