汪海林评国内某些影视剧编剧：你让他写长征，他写一个男人爱上一个女人，跟着队伍，莫名其妙走完了长征；你让他写谍战，他写一个男人爱上一个女人，为她放弃高官厚禄，成为地下党，各种偷地图；你让他写战争，他写战士贪生怕死，因为他自己怕死；你让他写伟大的时代，他理解不了什么是伟大，也理解不了什么是时代，他的世界里就是谈恋爱怕死，只能谈恋爱才能不怕死，这是他理解的伟大。今天，一些艺术家创作者无法理解这个时代，无法融入这个时代，这是必然的，这是小资产阶级的本性决定的。 汪老师的这句话，完全说到了点子上。今天这样的影视剧随处可见，尤其是在电视剧上表现得最为突出，同时很多所谓正能量的电影也存在这个问题。一部影视剧如果没有几个“美女”，那么他们就没有办法拍摄下去。这样的烂剧实在是太多了。 长征的本质是中国工农红军为了生存、为了民族解放进行的战略转移，是无数革命先烈为了理想抛头颅、洒热血的悲壮征程，支撑红军走完长征的是对革命的信仰、对战友的信任、对民族未来的希望。 然而部分长征题材影视剧，强行加入男女主的爱情线，将革命信仰的坚守弱化为 “为了爱人而坚持”。创作者无法理解，或者根本不想去理解 “革命理想高于天” 的精神内核，为了收视率，他们只能用自己最熟悉的情爱逻辑，去解构最严肃的历史，他们拍出来的作品，最终让长征失去了历史的厚重感和精神的感召力。 谍战剧的核心是信仰的博弈、家国与个人的抉择，是地下工作者为了民族独立、人民解放，在黑暗中坚守的勇气与牺牲。 然而有的创作者对 “信仰”“家国” 的理解极其浅薄，认为所有的抉择都可以用情爱解释，消解了谍战题材中最珍贵的牺牲精神、家国情怀，让谍战变成了披着悬疑外衣的偶像剧。 战争题材则用 “怕死”和“小情小绪”去解构崇高。创作者缺乏对崇高价值的共情能力，无法塑造有血有肉、有信仰的英雄，只能用普通人的怯懦、自私去替代英雄的担当。 部分战争片、军旅剧，刻意放大战士的负面情绪：面对炮火会恐惧、面对牺牲会退缩，而这种恐惧没有被 “家国信仰”“战友情谊” 所战胜，反而成为主角的核心心理活动。英雄主义不是没有恐惧，而是明知恐惧依然选择前行。 这种现象产生的根源，就是因为部分创作者脱离现实、脱离历史、脱离人民，生活在自我封闭的圈层中，只关注个人情感、物质欲望、私人体验，无法理解宏大叙事背后的集体记忆、历史逻辑和时代精神。他们的创作素材局限于自身的小世界，自然无法描绘出真正的时代、真正的英雄。 在流量至上的行业生态下，部分创作者将 “情爱、狗血、爽点” 视为流量密码，认为只要有爱情线、有冲突，就能吸引观众。为了迎合市场的浅层需求，主动放弃了对题材精神内核的挖掘，用快餐式的叙事替代了有深度的创作。 他们无法共情革命先烈的信仰、无法共情时代建设者的奋斗、无法共情普通人为了家国的牺牲，因为这种共情需要创作者放下自我，走进历史、走进人民，而这恰恰是他们不愿意做的。