对此在书中自然是不会明写的，而且还隐藏得非常深。 众所周知，福临因天花病死于1661年正月初七，书中用什么手法来隐藏呢？ 第一，不会明确地写明这个日子； 第二，不会明确地把天花病直接写出来。 而是在把时间写得拐弯抹角之外，然后于其它情节中，提到了一个与此好象毫无关系的日子，那就是薛宝钗于正月二十一过生日。 关于这个日子，假如我们不与前面的情节联系结合起来，假如我们不将那些绕来绕去的时间线进行反反复复地梳理，就无从发现王熙凤之女大姐儿，得的那个与天花病症状非常相似的“痘疹”“见喜了”那天，竟然是正月初七。 利用极其繁杂的笔墨，将这一天隐藏得如之深，如若不是在暗隐福临于1661年正月初七，死于天花病这一历史事实，将不可能给出第二个合理的解释。 同时，在得出此处暗隐福临亡于天花病的结论之后，前后文隐藏的“真事也顺理成章地被破解了出来： 后文中，写薛宝钗正月二十一生日，这种明面上的表述，当然属于假语村言。但是从这天可以推出1661年正月初七，就不能不考虑宝钗生日这天，与福临病亡日是否有什么关系？ 这样，福临的爷爷努尔哈赤也就浮出了水面：薛宝钗所谓的正月二十一生日，不就是暗指努尔哈赤生于1559年二月二十一日吗？ 前文中，因为袭人和薛宝钗一样，用封建礼教那一套劝说贾宝玉，宝黛二人前后用《庄子.胠箧》、《南华经》、“庄子因”，嘲讽揭露袭人宝钗为“盗贼”。在暗隐福临亡于1661年的前文，反复地提到“庄子”，有什么讲究呢？原来这一年在浙江南浔发生了一起“文字狱”事件：“庄廷鑨明史案”。