黄巢的“我花开后百花杀”，只不过是消灭一批旧门阀，而后再制造出一批新门阀。 “待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的这首七言小诗，既杀气腾腾，又豪气干云，透着一种改朝换代的雄心壮志。 当黄巢带着起义军杀进长安的时候，那些豪门权贵，门阀世家，确实被他的军队杀得血流成河，残忍无比。这一招太狠，不仅是政治地位的打压，而且是物理层面的肉体毁灭。 黄巢对豪门权贵的憎恨，在刀起刀落、血肉横飞的残酷杀戮中，充分地表现了出来。 黄巢的手段够狠，够残忍，够血腥，但是他根本不可能彻底消灭豪门权贵，门阀世家。因为，黄巢的认知局限，决定了他完全不可能想到，这些豪门权贵，世家大族，是几千年的私有制经济所滋养出来的；只要私有制经济不变，寒门权贵，世家大族，根本消灭不了。即使肉体消灭，也只能野火烧不尽，春风吹又生。 黄巢消灭的只是唐朝末年的豪门权贵，门阀世家。当新政权建立之后，还是沿袭过去那种私有制经济制度。得了天下的人，还会把整个天下的江山据为己有，看做他自家的万世基业。 为了维护自己的万世基业，必须任用一大批文臣武将，帮助自己治理天下。为了让这些文臣武将忠于自己，就必须用高官厚禄来进行笼络。 皇帝想让自己家的江山一代一代地传下去；那些文臣武将，也希望把自己得到的高官厚禄，一代一代的传下去。他们就会利用皇帝赋予自己的权力，扩大自己的资源，形成自己的利益圈子。于是新的豪门权贵，门阀世家又出现了。 这些豪门权贵，世家门阀，又会创造新的政治、经济、文化教育等方面社会资源的垄断，进而成为骑在底层百姓头上作威作福的官老爷。 所谓的历史周期律，不仅仅是王朝兴衰的不断更替，更是豪门贵族，门阀世家的更替。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王谢的门阀贵族垮了，他们家的后人也许大都变成寻常百姓了，但是，新的朝代，新的门阀士族会迅速形成，并逐步成为社会的实际统治者，底层百姓的具体压榨者。 经过几千年私有制社会的不断强化，这种门阀士族统治的观念意识，像一种渗透力极强的颜料，极其无情的渗透进所有社会成员的观念意识里。 这种观念在不知不觉地维护着一种上层人奴役下层人的社会秩序。上层人觉得理所应当，下层人也觉得命该如此。于是，历史周期率就这样形成了。 当今，网上有不少人在炒作逸仙先生的“天下为公”，以为那才是理想社会，并将其捧为中国历史上最伟大的人。他们完全忽略了逸仙先生革命的依靠力量是大资产阶级。那个“公”，是大资产阶级的“公”。 搞革命依靠谁，得天下之后只能让谁坐天下。这是几千年以来，整个世界毫无例外的自然规律。如果普通百姓不是革命的依靠力量，你想成为分享革命成果的一个群体，那可能吗？ 为什么中正一伙人能快速窃取逸仙先生的革命果实，就是因为人家原来就是依靠力量。后来的蒋宋孔陈四大家族，实际上是那段历史时期滋生出来起来的新门阀。 因此，想彻底消除门阀贵族势力，就必须彻底打破私有制，坚决实行公有制。取消了私有制，就让门阀贵族势力失去了生存的土壤。 至于在公有制经济体制下，如何保证那些社会管理者，不变成特权阶层，不改变社会性质，进而动摇社会根基，那是另一个话题，在此不多赘述。