下图一图二是武大郎（武植）和潘金莲的合葬墓，图一为墓碑，图二为两人棺椁陈列处（悬空挂于两木棍上）。该合葬墓位于河北邢台清河县武家那村（武大郎故乡）。 这座墓于1946年被村民掘开，1992年正式被进行考古清理。 这次考古清理，还出土了武大郎墓的墓志铭，墓志铭上明确记载：“武公讳植，字田岭，童时谓大郎……官拜七品，清廉公明。配潘氏，名门淑媛，相夫教子。” 考古学家还发现：根据武大郎的遗骨推测，他的身高绝非“三寸丁”尺寸，其身高约为1.8米，在古代是妥妥的高大魁梧。 经考证，武大郎和潘金莲是当时著名的恩爱夫妻。真实武大郎是明代永乐年间人，中年进士，任山东阳谷县令。他为官清廉、治水除害，百姓送其送了万民伞（旧时中国民间绅民为颂扬地方官员德政，而赠送的一种特殊伞具）。 而其妻子潘金莲是贝州潘知州的千金小姐，知书达理、贤良淑德，与武植恩爱一生，育有四子女，相敬如宾。潘家还曾资助家境贫寒的武大郎读书，所以，潘家又是武家的恩人。 那么问题来了，潘金莲不是出轨了吗？两人怎么会合葬在一起呢？ 真相是：潘金莲出轨被武松所杀，纯粹是作家施耐庵编出来的。历史上绝无此事，真实武大郎甚至压根儿就没有一个叫武松的弟弟。 武大郎之所以会被写进小说，且被误会了千年，被传：与武大郎的好友黄堂的一次传谣有关。 传说：黄堂当年落榜后，不幸家中又着了大火。于是不得已，只得前去找时任山东阳谷县县令的武大郎借钱。 黄堂到阳谷县，一住就是半个月，却只在当天见了武植一面，之后再也未见过他。黄堂当时极其敏感，他误以为武大郎是看自己落魄，瞧不起自己，故意避而不见。于是一气之下回了清河县。实际上，当时武大郎是公务极其繁忙，根本抽不出时间与他见面。 回去的路上，因为想不通，他为泄愤，拼命在路边的树上、墙上写武大郎的坏话。比如，说“武大郎攀杠子——上不着天，下不着地”等等，还画了很多讽刺他们的图画。 黄堂回到家中后，却看到一座正在盖的房子。黄堂一问，才知道：武大郎得知黄堂的遭遇后，就派人送来了银两，并帮忙盖房子。武大郎本想等一切妥当后再告诉他。 黄堂知道真相后，后悔不已，他赶紧往回赶，并一路将所写所画的东西全部抹掉。可他怎么也没想到，这些东西早被一个叫施耐庵的文人看到了，他后来还将自己看到的这些写进了《水浒传》里，这样一来，武大郎的名声怎么也挽不回了。 因为《水浒传》名气太大，武大郎和潘金莲的名声越来越坏，最终就传成了我们今天所见的这般。 这段传说有鼻子有眼。然而，根据我的考证：纯属虚构。施耐庵卒于1370年，而真实的武大郎则在施耐庵死后十几年才出生，施耐庵不可能知道武大郎的事。 真相是：武大郎和潘金莲是恰好和《水浒传》里的两位主人公名字重合，继而被以为是武大郎和潘金莲本人。有此误会，纯粹是因为《水浒传》太出名了、施耐庵文笔太出众了。 2009年，12月18日，施耐庵第21世孙、书画家施胜辰，专程到清河武植祠，向武、潘两族后人焚香致歉，为武植夫妇造像、题道歉诗：“杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施家欠账施家还。” 施耐庵后人的道歉，也算是给了武大郎和潘金莲迟到六百年的公道，这不得不让人感叹：文学无罪，后人有情；祖先无心，后人补过。它也提醒我们：文学是文学，历史是历史，切不可混淆。