有人说中国人从晚清到现在，总改不了一个毛病，大炮都杵脸上了，咱们还在算谁占理、谁先动手，生怕被人扣上挑起战争的帽子，可最后往往是自己吃亏。   1870年天津教案，法国传教士在当地搞事，拐骗儿童、欺压百姓，老百姓气不过，围了教堂，传教士先开枪，打死打伤多人，群众才动手，烧了教堂，打死几个传教士。   这事明摆着是洋人先挑事，可清政府怕了，法、英、美等七国军舰开到大沽口，威胁要开战，清廷第一反应不是护着百姓，是赶紧找台阶，怕被说“排外”“挑事”。   曾国藩去处理，上来就杀了18个百姓，流放25人，赔50万两白银，还派大臣去法国道歉，明明是洋人先动手，最后吃亏的是中国百姓，道理站在我们这边，可没硬气起来，委屈全自己咽了。   甲午战争更典型，1894年，朝鲜内乱，清政府按老规矩派兵过去，日本早就憋着坏，也派兵，还故意挑事，丰岛海战，日本军舰不宣而战，击沉挂英国国旗的运兵船“高升”号，上千清军官兵死在海里。   这事按当时规矩，日本理亏到极点，可清政府呢？一边算着“我们没先动手，占理”，一边寄希望于列强调停，不敢主动出击。   北洋舰队有亚洲第一的实力，却一直缩着，搞“避战保船”，明明是日本先开第一枪，我们却不敢接招，总想着靠道理、靠别人评理解决问题。   结果呢？黄海海战打输，威海卫全军覆没，最后签《马关条约》，割地赔款，吃了大亏，道理在我们手里，可没实力、没决心，道理就成了空话。   晚清那会，不光对外，对内对外都一个样，总想着先占住理，别落人口实，不敢先出手，洋人就吃准了这点，他们知道清政府好面子，怕被说“好战”，就故意挑事，先动手，等我们反应过来，已经被占了先机，我们这边还在掰扯谁先错、谁占理，人家枪炮已经打过来了，等道理算清楚，地盘丢了，人也死了，亏吃定了。   到了后来，有些事还是这个路子，遇到摩擦，第一反应是摆事实、讲道理，证明“我们没挑事”，对方不管这套，直接动手，等我们把道理讲透，人家已经占了便宜，就像两个人打架，你还在说“是你先骂我的”，对方拳头已经砸过来了。你道理赢了，身子却挨了打。   说白了，冲突面前，光占理不够，道理是底线，不是武器，晚清到现在，不少时候，我们太看重“不先动手”的名声，太怕被扣“挑事”的帽子，把讲道理当成了挡箭牌，忘了该出手时要出手，对方不讲理，你光讲理，就是等着吃亏。   不是说不要道理，是不能只靠道理，道理要讲，拳头也要硬，晚清那些事，道理我们都占了，可没实力、没决心，最后还是吃亏，现在不一样了，道理我们讲，实力也有，遇到事，先摆明立场，占住理，同时做好准备，该硬的时候就得硬，不能再像以前那样，光算道理，忘了自保。   从晚清到现在，这个毛病确实存在，总想着先占理、不先动手，结果总吃亏，道理要讲，但不能只讲道，道理加实力，才不会吃亏。   以上部分内容是小编个人看法，如果您也认同，麻烦点赞支持！有更好的见解也欢迎在评论区留言，方便大家一同探讨。