明英宗自己也没想到，自己死了两百年，康熙和噶尔丹居然会为自己留在草原的后代争的面红耳赤。 土木堡之变后，明英宗在瓦剌待了一年多。 根据瓦剌和蒙古的史书记载，阿里玛丞相的女儿莫鲁嫁给了明英宗，也有其他女子服侍过他，且明确说明英宗在瓦剌生了儿子。 而明朝这边的官方史书里却含糊其辞，表示明英宗拒绝了瓦剌的进献，至于其他则毫无记载，更别说留下子嗣了。 当然也有可能为尊者讳故意不记载，毕竟大明皇帝在瓦剌生子，到时候来搞事岂不是麻烦。 明朝这边讳莫如深，瓦剌这边则一直传闻英宗有子嗣。 《黄金蒙古史》记载：“那景泰皇帝在蒙古娶的名叫莫鲁的妻子，生了朱大哥子，他的后代无疑是阿速的塔勒拜拓不能。” 不过，蒙古人这边记载似乎有误，景泰是明代宗的年号。 但有名有姓，加上《謇斋琐缀录》记载也先“差达妇管起管下”，前因、后果都都得上。 事实上，这点事连波斯人都知道。 一位叫阿克伯的波斯人在《中国志》说：“也先太师把自己的公主嫁给了朱祁镇，收养他为女婿。” 显然，明英宗这笔风流账，大概率是坐实了。 但大明的官员不认，认为明英宗在北方保留了大明的颜面。 明朝这边死不承认，瓦剌那边则不断流传。 哪怕到了明武宗正德年间，小王子达延汗还在北边自称是明英宗之后。 由于在北边流传太久，以至汉地都有有所耳闻。 御史王璜气不过，直接写了一首诗，告诫边军不要相信：“小王子出打围时，自称北狩产龙姿。墩上老军莫相信，英皇元不纳胡姬。” 当然，英宗正统后代在大明，这些风言风语没有引起太大的波澜。 谁知两百年之后，准噶尔崛起，和清朝之间激战不断。 同时，西北还流传着这么一句话，说噶尔丹是英宗天顺皇帝之后，现在是带着王师要反清复明。 这话一听，沿边百姓无不鼓舞，喜迎王师。 因为准噶尔的前身就是瓦剌，结合明英宗北狩一年之事，噶尔丹是英宗子孙的事情传的有鼻子有眼，也传到康熙耳中。 康熙一听，立即坐不住了。 本来一个噶尔丹就头疼了，要是噶尔丹和内地反清搅在一起，威胁更大。 机智的康熙立马颁布谕旨，声称：“正统间事，史所载不能明确，其在沙漠时尝生一子，今有裔孙，现在旗下。” 表示明英宗北狩期间，的确生了一个儿子，也的确有后裔。 不过英宗后代不在准噶尔，而是在八旗。 至于明英宗到底有没有儿子，现在不重要，重要的是抓紧时间宣称。 搞得如此热闹，估计明英宗自己也想不到。 自己一点私事，两百年后居然还能搞出这么大动静。