到清明节就会发现：女儿结婚后不能回来扫墓、过年；父母走了，女儿也是随礼，这样的地方，要么相当闭塞落后，要么家中兄弟相当自私愚昧。 谈起清明节，我们对很多习俗，如数家珍。 可是，很少有人怀疑，古人的习俗，是对的吗？本质是什么？ 有地方的习俗，说起来，令人发指。 “女儿不上坟，上坟辱先人”，这句话，很多人熟悉吧。 如果你信了，你就是愚蠢。 古代，家庭不富有，子女多，如果个个都分，太难了。 因此，优先给儿子，并且最优先嫡子。 还有，女儿出嫁之后，要遵从“三从四德”，一切都以婆家为主。 现在呢？七八个子女的家庭，少吧。 多数家庭，都是少子女家庭，甚至是独生子女家庭。 家庭财富也多了吧，有几套房子，老家有洋楼的家庭，不奇怪。 如果还用古人的习俗，规范今天的清明节，岂不是一个大笑话。 是的，裹脚布都废除几十年了，但有人用它来裹脑。 又是一年清明节。 看看你的家乡，拒绝女儿来扫墓吗？ 回想刚刚过去的年，女儿能够来过年吗？ 如果女儿都不能，这不是习俗如此，而是地方落后，兄弟自私。 再看一些地方的习俗，娘家父母过世，不是来“做主”，而是来“做客”。 她随礼几百块钱，就够了。 当然，她也不能分配到娘家的财产。 参与财产的分配家庭会议，资格都没有。 按照法律，女儿也是继承人，也是赡养父母的义务人。 女儿来娘家，和父母住一起，也是天经地义的。 父母走了，女儿和儿子一起把葬礼办妥，采购、凑钱、选择墓地、处理遗产、接待宾客...... 更可怕的是，地方上的一些老人、长辈，看到谁家女儿把自己当“儿子”，就指指点点，基本上是道德绑架。 有的长辈，还专门欺负只有女儿没有儿子的家庭，用地方的习俗，要求女儿如何做，让出在娘家的权益。直白说，就是在想办法吃绝户。 因此，女人要勇敢地丢掉“裹脚布”。 为自己的权益而抗争，就算是村里的红利，该给自己的，就要给自己。 老家的一切，女人要管，并且要管到底。 兄弟姐妹们，要团结起来，习惯以小家庭为单位，扫墓、安排红白事，拒绝那些拿起习俗当令箭的亲戚、村里人。 如果一座村庄，太落后了，那走出去打工，外地定居，也未尝不是好办法。 老人过世，放在公墓，就是开始和落后的地方，彻底斩断。 习俗，约定成俗，不是一成不变的。 古人的东西，取其精华去其糟粕，别当成真理。 男女平等，在很多地方、家庭，仍旧任重道远。