古代小妾除了满足丈夫的生理需求和生孩子以外，还有另一个变态的作用，是后来有人无意间听长辈说漏嘴才知道的，说那时候小妾有时候是可以被“送出去”的，怎么说呢，像是一种交换。 在古代，妾的身份从根上就和妻不一样，娶妻得三媒六聘、明媒正娶，大多是家族之间的联姻，讲究个门当户对；但纳妾就随意多了，要么花钱买，要么别人送，甚至从家里丫鬟里提拔都行。 《礼记》里直接写了“妾合买者，以其贱同公物也”，意思就是，小妾是买来的，跟家里的家具、财物没啥两样，《唐律疏议》更是明确说明“妾通买卖”，法律都把她们归为可交易的“物品”，根本就没算过正经家人。 而这种“交换”，在当年的权贵和士大夫圈子里，特别常见。 就说北宋大文豪苏轼，他被贬黄州的时候，手头紧得很，连马都快养不起了，他的旧友蒋运使就提出，用自己的好马换苏轼的小妾春娘，苏轼没多想就答应了，压根没跟春娘商量，春娘知道后又气又悲，最后自尽。 还有清代的盐商，家底厚，就爱把年轻貌美的小妾当成“新年礼物”送朋友，对方要是不喜欢，还能退回来，完全没把这些女子当人看。 除了送人，小妾还能用来换利益、抵债务，晚清闹灾荒的时候，地主家扛不住饥荒，最快捷的变现方式，就是把小妾当成筹码，换粮食、换钱财。 商人送小妾给官员，说白了，就是为了攀关系、拿好处、谋私利；官员之间互相赠妾，是人情往来、拉拢人脉，在他们眼里，这和送字画、送珍宝没什么两样。 甚至有史料记载，有人用小妾换马匹、换田地，就算是怀孕的妾室，也照样不放过，完全不管她们愿不愿意，也不顾及她们的性命。 更让人绝望的是，小妾连反抗的资格都没有，她们没有人身自由，不能上桌吃饭，不能参与家族祭祀，就连生的孩子还要认正妻为嫡母，自己只能被称为“庶母”，地位低得可怜。 丈夫想把她们送出去、卖掉，全凭心情，法律几乎不保护她们，要是打死小妾，顶多判个流放或者杖刑，惩罚跟打死一头牲畜差不了多少，可见她们的命有多不值钱了。 而那些被交换的小妾，命运大多凄惨，有的被转赠多次，一辈子颠沛流离；有的被卖给底层贫民，受尽委屈和折磨；还有的像春娘一样，在绝望中以死明志。 她们从来都不是谁的伴侣，只是男权社会里可以随意处置的“活礼物”，是封建礼教下最卑微的牺牲品，她们没有选择的权利，连生死都由他人掌控，这不仅仅是个人的悲剧，更是整个封建时代的悲哀！