4月1日，愚人节这天，伊朗总统佩泽希齐扬的信火了... 这封信被发布后，迅速被美国官方冷处理，然而，它却引起了世界媒体热议，致使民间反战更加强烈，它已经对舆论形成了撕裂。 无疑，这封信是高明的。我发现，这封信之高明处，与中国古文《烛之武退秦师》完全吻合，故：它可被称之为“现代版《烛之武退秦师》”。 拆解这封信前，先来看看《烛之武退秦师》的内容：秦国和晋国围攻郑国，郑国派出烛之武前往游说。烛之武遂以三寸不烂之舌，退百万雄师。 《烛之武退秦师》的高明之处，就在于烛之武见秦穆公时说的那番话，这番话，与伊朗总统和美国人民说的话高度雷同。 接下来，我以拆解烛之武的话的三个高明处的方式，来解读伊朗总统的信： 第一招，先示弱，再定性，把“侵略者”的帽子给对方戴上。 烛之武见到秦穆公，第一句就是“秦、晋围郑，郑既知亡矣”，我们郑国知道自己要亡了，姿态放得很低。 但他紧接着话锋一转，开始分析：灭掉郑国对您秦国真有好处吗？隔着晋国管理遥远的郑国，多难啊。灭了郑国只是让您的邻居晋国变得更强大，这对您有啥好处？ 这一下就把秦晋联盟的利害关系给挑明了。 佩泽希齐扬这封信，开头也是这个路数。他上来就说“伊朗人民对其他国家没有敌意，包括美洲、欧洲或邻国人民”。你看，先表明自己无害，姿态放低。 但紧接着第二句就定性了：“而美国将大量军事基地和军事力量集结于伊朗周边，形成对伊朗的军事威胁”。 这话厉害啊，轻描淡写间就把“威胁者”和“被迫自卫者”的角色给定了。等于告诉美国老百姓：不是我们要找事，是你们政府的刀已经架在我们脖子上了，我们只是抬手挡一下。 这和烛之武那句“焉用亡郑以陪邻”异曲同工，都是在说：你这么做，真的划算吗？是在帮自己，还是在帮你的“盟友”以色列/晋国壮大？ 第二招，精准剖析利害，直戳对方最疼的软肋。 烛之武最狠的一刀，是揭秦穆公的老底：“且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。” 意思是：您以前对晋惠公有恩，他答应给您城池，结果早上刚渡过黄河，晚上就筑墙防备您。 晋国这人，贪得无厌啊！今天灭了郑国，明天就会向西扩张损害您秦国。 佩泽希齐扬这封信，也用了这招“揭老底、指贪心”。 他直接质问：“美国如今俨然成为以色列的代理人，对伊朗实施打击，其政策深受以色列政权的影响与操纵”。 这话太尖锐了，等于指着美国政府的鼻子问：你们到底是在为“美国优先”打仗，还是在为“以色列优先”流血？ 他进一步指出，以色列刻意制造“伊朗威胁论”，就是想转移全世界对其在巴勒斯坦罪行的注意力。 这就像烛之武说晋国“何厌之有”一样，直指问题的核心，你（美国）被你的盟友（以色列）当枪使了，它有自己的算盘，而你在付出真金白银和士兵生命的代价。 第三招，给出出路，分化对手，争取“沉默的大多数”。 烛之武最后给了秦穆公一个台阶下：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” 别打了，留着郑国当你们东方道路上的主人，接待往来使节，供应物资，对您没坏处啊。这一下就把“零和博弈”变成了“合作共赢”的可能。 佩泽希齐扬的信，结尾也用了这招。他呼吁美国民众“超越政治话术的束缚，重新审视伊朗的过去、当下以及对未来的愿景——一个不以对抗为导向，而是以真理、尊严与相互理解为基石的和平未来。” 他呼吁大家“拨开战争宣传的迷雾”，拒绝“人为生造的威胁”。 这哪里是在跟美国政府喊话，这分明是在跟美国人民，尤其是那些厌倦了战争、对“以色列国王们统治美国”感到愤怒的普通民众对话。 他把美国政府和美国人民区分开，把战争的发动者（政客、军工复合体）和战争的承受者（普通百姓、纳税人）区分开。 这就像烛之武把秦穆公和晋文公区分开一样，精准地找到了可以争取和分化的对象。 所以你看，这封公开信的目标读者，就是千千万万被高昂油价、反战情绪、对政策不满所困扰的美国老百姓。 在美国国内“不要国王”抗议席卷全美、反战声浪高涨的当下，这封信就像一颗精心计算过的“舆论炸弹”，直接投向了美国社会的裂隙之中。 而这封信的高明，就在于它用最温和的语气，说了最锋利的话；用看似讲道理的姿态，完成了最凌厉的舆论攻势。 当年烛之武一番话，让秦穆公幡然醒悟，不仅退兵，还留下军队帮郑国守城，彻底拆散了秦晋联盟。 今天，佩泽希齐扬这封“现代版《烛之武退秦师》”的信，能否在舆论的战场上，起到类似“退兵”的效果，尚难预料。 但它无疑已经成功地将一个尖锐的问题，抛给了每一个美国人：这场远在中东的战争，究竟是谁的战争？它真的符合“美国优先”吗？ 当信中的质问与街头“不要国王”的呐喊产生共鸣时，战争的基石，或许已经开始松动了。 这封信，本身就是一场精彩的外交博弈。 伊朗总统致信美国人民：要拨开战争宣传迷雾——新华网