1914年，31岁的阎锡山，娶了14岁的小妾，洞房之夜，阎锡山对小妾说：“你躺下吧，你只负责传宗接代，我不会喜欢你的，我只爱我的原配夫人！”事后，他便溜进了徐竹青的房间。 这个标题里记录的旧事，发生在民国初年的山西。那时候社会还带着浓厚的传统痕迹，家族香火延续被看得极重。阎锡山作为山西重要人物，家庭安排也反映出那个时代的普遍压力。人们常说，婚姻不只是两个人之间的事，背后牵扯着家族期望和时代习俗。 阎锡山1883年生于山西五台县河边村，早年家境一般，父亲从事小生意。他十五岁左右，遵父母之命与徐竹青成婚。徐竹青比他大六岁，来自五台县大逢村，当地望族出身。两人婚后感情不错，徐竹青在阎家困难时期帮忙持家，伺候公婆，支持丈夫外出求学和参与活动。阎锡山逐步在山西立足，1911年辛亥革命后担任山西都督，掌握军政事务，徐竹青也被接到身边，生活相对安定下来。 可时间过去多年，徐竹青始终没有生育。阎锡山是家中独子，父母和族人对此事十分在意，“无后为大”的观念在当时影响很大。家里不断施压，徐竹青的娘家也参与劝说。面对这样的局面，徐竹青后来主动提出让丈夫再娶一房，以延续阎家香火。阎锡山起初不愿答应，但经不住反复劝说，最终同意。   1914年12月，他迎娶了大同籍的许氏姑娘，进门后让她改姓徐，取名兰森，按家规以姐妹相称，徐竹青为长，徐兰森为幼。阎父还定下规矩，徐兰森所生子女要称徐竹青为妈，称徐兰森为姨。婚后，阎锡山安排徐兰森去徐竹青娘家认亲，坐马拉轿车前往，正式确认姐妹关系。 阎锡山对徐竹青的感情一直放在首位。他曾为徐竹青的居所撰写楹联，表达重视。纳妾之事主要是为了解决家族延续问题，并非出于其他考虑。徐兰森进门后，阎锡山继续把主要精力放在与徐竹青的相处上。徐兰森很快怀孕，生育了子女，总共五男一女。她在家中按规矩生活，孩子们也遵循家规称呼。徐竹青对这些孩子照料周到，视如己出，维持着家中的秩序。 这样的家庭格局在当时并不少见，却也带着旧时代留下的复杂性。阎锡山在军阀时期事务繁忙，家庭内部按既定规矩运行。徐竹青守住主母地位，徐兰森承担生育责任，三人关系在规矩框架内延续。 1930年中原大战后，阎锡山战事失利，需要外出避风头。他安排徐竹青留在山西照顾年迈父母，自己带着徐兰森和部分年幼子女转移。期间母子相互照应，日子在动荡中度过。局势稳定后，阎家重新团聚。一次家庭场合中，孩子不小心对徐兰森用了不当称呼，引发徐竹青不满。她与阎锡山产生争执，阎锡山认为孩子称生母符合常理。徐竹青随后选择搬出主院，分居生活，此后多年独居太原等地。 徐兰森在徐竹青分居后，逐步操持部分家务，以二夫人身份处理事务。她清楚自己在家庭中的位置始终有限。1946年前后，徐兰森在太原病逝。阎锡山让人告知徐竹青，徐竹青回复节哀顺变，并出席葬礼，尽到礼数。 1949年，阎锡山和徐竹青先后到了台湾省。晚年两人一个住在山顶，一个住在山脚，继续分居，很少见面。1960年5月23日，阎锡山病逝，享年78岁。四年后，徐竹青去世，终年88岁。她留下遗嘱，要求与阎锡山合葬。 这个家庭故事延续了旧中国许多家族的共同经历。传宗接代的传统观念，让个人选择受到很大限制。阎锡山有了后代，却在与结发妻子的相处中留下遗憾；徐竹青保住了名分，却度过多年独居时光；徐兰森完成了生育任务，却未获得完整的情感位置。三人的人生轨迹，都被时代和家族规矩深深影响。