笑话广记 连载四 竹林七贤里的刘伶，特别喜欢喝酒。经常喝的昏天黑地，不知春夏秋冬。他在自己家中也经常赤身裸体，有人来访，看到他如此放浪，就指责他不合礼数。刘伶说，天地是我的房屋，草舍是我的衣裤，你钻到我裤裆里面干什么？ 鲁迅说，竹林七贤看似放浪形骸，悖逆礼教，有违世俗，其实是因为当时司马氏乱政，黑白颠倒，奸人当道的缘故。他们之所以悖逆礼教，就是因为他们太想要遵从礼教，可是当时那个世道，连当皇帝的司马氏家族本来都是乱臣贼子。所以嵇康会非商周而薄周孔，阮籍会驾车到无人之处的绝路上，大哭道，时无英雄，遂使竖子成名！鲁迅说，这些人看似做出悖逆礼教的死样子，实际上是内心想要死抱着礼教不放松的缘故。所以阮籍儿子阮浑想要加入竹林七贤，阮籍拒绝说，咱们家已经有你堂哥阮咸加入了，你没必要加入进来。嵇康给他儿子留的诫子书，也是让他儿子当一个老于世故、聪明滑头的场面人。鲁迅说，你看嵇康阮籍那么桀骜不驯放浪形骸，在他们心里，他们都是不希望自己的儿子像自己这样的。 于是在李密的陈情表里，对作为乱臣贼子篡权的司马家族的夸赞是，伏惟圣朝以孝治天下。司马家族的晋朝从根上就没有忠，那就只能说孝了。 历史的宿命，有时候也的确很像是轮回。曹操家族的魏国以欺负孤儿寡母发家，也被司马氏以欺负孤儿寡母亡国；司马氏洛水背盟遗臭天下，当街弑君前无古人，于是第二代就出了个白痴皇帝、造成了八王之乱，然后五胡乱华，西晋东晋的皇室备受屈辱，被太多的权臣桓温、王敦王导等人随意欺凌，而且据说还有了牛代马后的丑闻。从长远看来，曹魏和司马氏的两晋，看起来都是个又臭又长的笑话。 而说起来，我们中国的历史，所谓血脉、姓氏、家族荣耀等等，有很多时候都根本没那么清晰。大家的姓氏和血脉在历史的长久传承中会变化、融合、掺杂入很多其他民族比如古代所谓胡虏夷狄民族的姓氏和血脉。你说汉族人的血脉纯不纯呢？这么久的几千年的民族融合，大家的血脉本源早就驳而不纯了。所谓纯粹的汉族或少数民族姓氏或血脉，其实都是不可能的。 而我国历朝历代的皇家史，其实都有各种各样的牵强附会。鲁迅说过，比如清朝，那些御用史学家们会七攀八连的把一个新的外族，说成是古有逸民，遁于朔方，如今入主中原，咱们原是一家子云云。历史原来是有很多虚构和编造的，也难怪胡适会说，历史一个人任人打扮的小姑娘。 而我国历史上的史学家也有很多的歪写与虚构。比如唐朝著名史学家、史通的作者刘知几就批评孔子的春秋，说是孔子妄凭己意去删改史实，这也符合孔子当年自评的知我罪我其惟春秋。对南北朝时期魏收的史作，刘知几也评价为秽史。至于像魏晋时期徐寿的收人钱财以为人作佳传，更是没了史学家的良知，只是为了金钱服务了。至于三国志之后，太多的史书价值，其实真的没有那么高，无论是正史、起居注还是太多的实录史稿。